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1、据美国侨报报道:由于受到金融危机的严重影响,美国经济遭到……,2008年10月1日必威体育精装版公布的美国AP-GfK民调结果显示,八成美国人担心金融危机将直接影响到工作、家庭财富、退休养老、子女前途等。但在此次金融动荡中,美国华人遭受的直接损失较小,这体现了中国儒家的什么思想
A.“己所不欲,勿施于人” B.勤俭节约的传统美德
C.“量入为出”的观念 D.稳定发展的和谐思想
2、“《孟子》一书中提到治水的有11次之多,……其中一段更直接指责当
时人以洪水冲刷邻国的不道。我们不难从中看出洪水与黄河暨黄土地带牵连一贯的关系。孟子所说天下之‘定于一’,也就是只有一统,才有安定”。对这一观点的正确理解是
A.地理环境是中国中央集权制度形成的决定性因素
B.自然条件与政治发展有一定联系
C.洪水泛滥是促成战国纷争的因素之一
D.国家统一是社会安定的前提
3、战国时期墨家对实用科技较为关注,产生这一现象的根本原因是
A、墨家对科技感兴趣 B、墨家代表的是平民,是生产的实践者
C、其它学派鄙视科技 D、墨子本人是小生产者
4、以下言论对应的学派依次是
①名不正,则言不顺;言不顺,则事不成 ②天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜 ③不期修古,不法常可④视人之国若视其国,视人之家若视其家,视人之身若视其身
A.法家、儒家、道家、墨家 B.墨家、法家、道家、儒家
C.儒家、道家、法家、墨家 D.道家、法家、墨家、儒家
5、儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中,最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是
A.不以人助天 B.制天命而用之
C.天地不仁,以万物为刍狗 D.天行有常,不为尧存,不为桀亡
6、春秋战国时代,诸子百家讲政治时大多站在民众一边,替百姓打算,唯有一家与其他各家不同,为君主参谋,专替君主打算。这一家是
A.儒家 B.法家
C.道家 D.墨家
7、董仲舒新儒学的基础是“天人感应”,认为“道之大原于天”,主张“屈民而伸君,屈君而伸天”。由此可见,下列论述中错误的一项是A.反应天命的政治秩序与政治思想应该是统一的B.融合C.强化君主集权的同时也主张限制君权过度膨胀
D.新儒学从根本上仁政思想董仲舒改造后的新儒学以“天人感应”“君权神授”为核心,其进步作用在于A.使儒家思想得以发展完善 B.使儒家思想成为封建正统思想
C.为中央集权政治的巩固提供了依据 D.解除了王国对中央的威胁“夫仁义礼制者,治之本也法令刑罚者,治之末也。无本者不立,无末者不成。”上述言论反映作者对儒法思想的基本态度是A.儒法并用 B.尊儒抑法 C.尊法抑儒 D.去法尊儒关于董仲舒的新儒学的说法不正确的A.吸收了佛教、道教等思想 B.糅合了阴阳家、黄老之学和法家思想
C其基础是天人感应学说 D它与先秦儒学并不完全一致
A.以法治国 B.禁止各家思想传播 C.独尊儒术?D.以思想统一巩固政治的统
14、2009年7月22 ,两千多年来时间最长的日全食横扫我国苏州等地的长江流域。历史上,西汉宣帝年间发生一次日食时,宣帝即刻下诏说:“皇天见异,以戒朕躬,是联之不逮、吏之不称也。”汉宣帝的认识和做法体现了哪种主张?
A.罢黜百家,独尊儒术 B.大一统 C.天人感应 D.无为而治
15、“董仲舒是西汉一代最有影响的思想家,……我们民族性格中的封闭
自我、因循守旧等劣根性,都与之直接相关。”这一观点
A.肯定董仲舒的“天人感应”学说 B.肯定董仲舒的“独尊儒术”主张
C.否定董仲舒的“大一统”学说 D.否定董仲舒的“三纲五常”学说
16、从孔孟到董仲舒,再到程颢、程颐、朱熹,儒家思想也随着时代的变化
而发展,这种发展是为了
A.不断吸取外来的思想,丰富和发展儒家思想 B.去粗取精,儒家思想更加纯洁
C.适应社会发展的需要 D.批判继续儒、道、释的思想精华
17、董仲舒在《深察名号》中认为“天生民性,有善质而未能善,于是为之立王以
善之,此天意也。以下对这一思想理解最准确的是
A.主张“罢黜百家,独尊儒术” B.感叹人性本恶,呼唤王道
C.建议以礼人法,以礼人俗 D.认为民性本善,君权天授
18、宋明理学提出“存天理,灭人欲”。这里的“天理”主要是指
A.世界万物的本源 B.社会发展的规律
C.儒家道德规
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