第四册第十课韩非子国学常识一、法家的比较尚实派尚法派尚术派.doc

第四冊　第十課　韓非子 國學常識 一、法家的比較 尚實派 尚法派 尚術派 尚勢派 集大成 代表人物 管仲 （商鞅） （申不害） （慎到） （韓非） 主張 致富圖強，獎勵實業，提倡武勇 信賞必罰，憲令著於官府，賞罰必於民心 循名責實，君操其名，臣效其形 建立權威，尊君卑臣，令行禁止 執一以靜，法術並重，勢利兼顧 代表著作 管子 商君書 申子 慎子 韓非子 韓非的評價 蔽於言而不知事以密成，語以泄敗 蔽於法而不知智能之巧 蔽於術而不知言 蔽於勢而不知法 作者面面觀 一、生平介紹 　　韓非是戰國時代韓國的諸公子，生年不詳，卒於秦王政十四年（西元前二三三年）。 　　韓國境內多山，地瘠民貧。在七雄之中，最為弱小，處境最為困難。加上韓王闇弱，政權落於權臣之手，內憂外患相煎，國家隨時可能滅亡。韓非見韓國危弱，屢次上書韓王，提出救亡圖存之道，卻不為韓王採用。於是發憤著書，作孤憤、五蠹、內外儲、說林、說難等十餘萬言。 　　韓非所著書傳至秦國，秦王見其孤憤、五蠹，感嘆地說：「嗟乎！寡人得見此人與之遊，死不恨矣！」李斯說：「此韓非之所著書也。」秦於是急攻韓。韓王派韓非出使秦國。秦王見到韓非，很高興，但沒有重用他。因李斯擔心秦王重用韓非，於是與姚賈乘機毀謗韓非，秦王一時不察，將韓非治罪。李斯派人送毒藥給韓非，逼他自殺。韓非口吃，又沒機會向秦王表白，等到秦王後悔想赦免他的時候，已經來不及了。韓非死後三年，韓國滅亡；十二年，秦王統一天下。李斯執政，所用方策，多與韓非主張相合。 二、文學成就 　　韓非的文章，條理分明，主旨清晰。如以二柄、八姦、十過、三守、六反、八說、八經、五蠹為篇名；內儲說上有七術，內儲說下有六微之類，將複雜的內容條理化，主旨自然明晰。其文章首尾常相呼應，舉例必有正反，章法謹嚴，論證如山，文字簡勁，又善用對偶、寓言、譬喻，不只使文采華美，也增加說服力。 　　在文體方面，他首創「難」體，無論說難、難一、難二、難三、難四，皆有敘有議，可做為論辯文之典範。其內、外儲說，亦首創先經後傳之體，「經」以說明立論之主旨，「傳」則舉諸多事例為證，氣勢磅礡，漢以後之「連珠」體，即受其啟發。 　　在韓非子一書中，寓言約有三百八十餘則，這些寓言，或直敘故事，寓意清楚；或以此說彼，理在喻中；或諷刺愚行，或揭舉通病，都有警世意義。而其題材，或改編歷史故事，或選自民間傳說，或自行虛構，無不生動凸出，寓意深遠。 形音義彙整 一、義近詞語 境內 全國／舉國／天下 左右 近臣／侍從／隨從／隨扈 二、同義成語 兼容並蓄 兼收並蓄／俱收並蓄 買履置度 本末倒置／捨本逐末／輕重不分／買櫝還珠 三、形音義比較 （一）一字多義 形 音 義 例句 服 ㄈㄨˊ 穿 齊桓公好「服」紫。（韓非子齊桓公好服紫） 衣物 長者加以金銀華美之「服」。（司馬光訓儉示康） 吃 日「服」湯劑。（方孝孺指喻） 擔任 有事弟子「服」其勞。（論語為政） 惡 ㄨˋ 厭惡 吾甚「惡」紫之臭。（韓非子齊桓公好服紫） ㄜˋ 不好 風至﹐硫氣甚「惡」。（郁永河北投硫穴記） 壞事 勿以「惡」小而為之。（諸葛亮集） ㄨ 何 君子去仁，「惡」乎成名。（論語里仁） 度 ㄉㄨˋ 量好的尺寸 寧信「度」，無自信也。（韓非子買履置度） 限度 樂盤遊，則思三驅以為「度」。（魏徵諫太宗十思疏） 法度 盤庚不為怨者故，改其「度」。（王安石答司馬諫議書） ㄉㄨㄛˋ 量 先自「度」其足而置之其坐。（韓非子買履置度） 推測 「度」我至軍中，公乃入。（史記鴻門宴） 適 ㄕˋ 如果 左右「適」有衣紫而進者。（韓非子齊桓公好服紫） 適合 快意當前，「適」觀而已矣。（李斯諫逐客書） 往 不以物傷性，將何「適」而非快。（蘇轍黃州快哉亭記） 嫁 少喪父，母「適」人。（潘岳寡婦賦） 正好 過歧亭，「適」見焉。（蘇軾方山子傳） ㄉㄧˊ 專主 無「適」也，無莫也﹐義之與比。（論語里仁） 通「嫡」 石駘仲卒，無「適」子。（禮記檀弓） 修辭纂要 一、借代 　　談話或行文中，放棄通常使用的本名或語句不用，而另找其他名稱或語句來代替。 1.齊桓公好服紫，一國盡服紫。（「紫」，借代「紫衣」） 2.謂左右曰：「吾甚惡紫之臭。」（「左右」借代「左右之近臣」） 二、轉品 　　一個詞彙，在語文中改變了它原來的詞性。 1.齊桓公好「服」紫：名詞轉動詞。 2.何不試勿「衣」紫：名詞轉動詞。 延伸閱讀 (　史記老莊申韓列傳（節錄） 　　韓非者，韓之諸公子也。喜刑名法術之學，而其歸本於黃、老。非為人口吃，不能道說，而善著書。與李斯俱事荀卿，斯自以為不如非。 　　非見韓之削弱，數以書諫韓王，韓王不能用。於是韓非疾治國不務脩明其法制，執勢以御其臣下，富國彊兵而以求