罗生门(MBA).doc

精典影片欣賞：「羅生門」心得報告 想看哪一位的心得？請點選： HYPERLINK \l n1 MBA二 蘇彥勳 HYPERLINK \l n2 MBA二 陳妍均 HYPERLINK \l n3 MBA二 楊芃葳 HYPERLINK \l n4 MBA一 唐嘉偉 HYPERLINK \l n5 MBA一 洪千筑 HYPERLINK \l n6 MBA一 鄭又瑞 HYPERLINK \l n7 MBA一 莊大葦 HYPERLINK \l n8 MBA一 郭旗成 MBA二 蘇彥勳 本週我們觀看的影片為『羅生門』，由日本大導演黑澤明在1950年所導的一部劇作，故事敘述由一個庶民在廢棄的羅生門下，遇上正在避雨的樵夫及僧侶，在討論一件發生於竹林中，涉及盜賊、武士及妻子的兇案。 兇案的關係人對於此件兇殺案都有各自的表述與不同的說法，因此整個兇案就成了一個沒有定論的疑案。出自大導演之手的羅生門，透過多角度探討人性，是一部不可多得的佳作。 電影的成功，造就「羅生門」三字成為「各說各話難解的謎」的代名詞，某些英文字典還可看到它的日語發音「Rashomon」，因此可以看出這部片的一個影響力，而這也解了我過去一直對什麼叫「羅生門」的疑惑。 從本片來看，當中的盜賊多襄丸把自己塑造成威武勇猛的大賊；武士形容自己是被盜賊打敗、妻子背棄的可憐蟲，而妻子真砂則指自己是被姦後遭丈夫嫌棄而自殺不果的烈女。各人為保住自己的社會地位與道德壁壘而把事實歪曲，招致三個原完不同的敘述。 從人性的角度來看，我們可以發現，每個人不同的立場，就會有不同看自己的、與看世界的視野，而這樣的立場，就是人性的脆弱點，我不願將之稱作『醜陋』，而情願將之稱為一種『自然』，其原因是：保護自己，讓自己有個安安穩穩的台階下，是每個人的一種自然，人都會不自覺地給自己一個理由，那個讓自己內心能存活的一個藉口，因此就如黑澤明導演曾說的，『哪裡有軟弱，哪裡就有謊言』。每個人都有一個理由，一個讓自我安穩的理由，我們不能說人都是自私的、也不能說人都是醜陋的，因為連經濟學都假設人是自利且有限理性的；因此，如何保持勇氣與人性的光明正義面，才是本片所要討論的，而人性勇氣的光明面，將如同最後棄嬰出現的那一幕，樵夫最終選擇把嬰兒收養，人性明亮的天空將因雨過天晴而終於地大放光明！ HYPERLINK \l n0 回到首頁 MBA二 陳妍均 本片一開場是在雨景中的殘破樓房－羅生門，這樣的環境呈現出和影片相同的灰暗色調。由三船敏郎飾演的山賊在竹林中遇見路過的一個武士和他美麗動人的妻子，山賊被色心蒙蔽，強暴了武士的妻子也殺了武士。事後，卻因酒醉不醒，被官差逮補，並且送到衙門受審。在公堂審判時，山賊承認其強姦殺人，而且証據確鑿，但山賊、妻子、已死去的武士（後來附身在女巫身上）、發現屍體的樵夫、僧人和官差各人都從自己的觀點，說了種種版本的故事內容。本片由樵夫、僧侶和路人主導劇情發展，故事連貫性較強，到了片尾再加插了樵夫的「真話」。 本片以多角度、層層疊疊的敘事方式來解構一件兇殺案，從各人對竹林中的兇殺案所供的證詞，重組一件眾說紛紜、疑雲重重兇殺案的真相，且對人性進行更深一層的探討。 片中多角度的表達手法能夠突顯出各人背後，扭曲事實真相的人性動機。武士在竹林中被殺的過程，其涉案的五個案件關係人及路過的證人－包括被殺而死掉的武士、武士的美麗妻子、兇手山賊、僧侶及樵夫，當中除了僧侶外，每個人都因為不同的理由，把事實歪曲。例如恰巧路過的樵夫因為貪婪，偷走了武士鑲綴寶石的小刀。而樵夫為了掩飾自己的偷竊行為，選擇把真相隱藏起來。而事情真相－武士是自殺還是被殺？只有死者自己才知道！ 即使到了最後官差還是沒辦法從每個人的證詞的蛛絲馬跡中釐清案情真相，但是在每個角色的背景及證詞中，導演黑澤明他完成了對人性的探討。經過四個人的敘述，我們仍然無法肯定事情本來的模樣，每個人都在掩飾隱瞞著什麼，彷彿每一個人都曾經會為了自己的利益而做過遺背良心的事情，簡單 來說，就是說謊。人性往往就是以這個原則為出發點，所以這個故事也無可避免的發生了。若是惡名遠播的山賊和自私的女人說謊不足為奇，連平凡的樵夫也是會為了自己的利益（因為不想捲入麻煩和偷了鑲寶石的短刀）而說謊，差別只在於誰謊話說的多或少。所以大概除了當事人和目擊者，再也沒有人能清楚知道那天在竹林中發生的凶殺案的真相。 我認為要是當一個事件“本身”消失後，對於這一事件的一切相關的敘述與說明都不太可能是純客觀與公正的。人要掩飾自己，維護自己的體面，這是與生俱來、難以改變的本性。所以這時候就出現了犬儒那種明哲保身的冷漠態度、模糊了善惡的分際，其論調並無益於全真至善，卻可能助長了偽善與邪惡。連片中的僧侶也不禁感嘆說：“如果人不能相信別人說的話，是多麼可怕。”就可看到本片傳達出對這