上课高二历史人民版课件必修三专题六第二课神权下的自我(共36张PPT).ppt

从1347至1353年，席卷整个欧罗巴的被称之为“黑死病”的鼠疫大瘟疫，夺走了2500万欧洲人的性命，占当时欧洲总人口的1/3！……以国家而论，在这次大瘟疫中，意大利和法国受灾最为严重；在城市中，受灾最为惨重的城市是薄伽丘的故乡佛罗伦萨：80%的人得黑死病死掉。……大瘟疫引起了大饥荒，盗贼四起；天主教的威信受到极度沉重的打击；…… 生死与否的不确定性使人们产生一种“活在当下”的情绪。 * 意大利是古罗马文化的中心和继承者，较多地保留了古罗马文化；它那优越的地理位置和在地中海贸易中的特殊地位，有利于直接吸收、或通过拜占廷和阿拉伯人吸收希腊文化，这些也是意大利文艺复兴发生的一个有利条件。 ——孔祥民《世界中古史》 （3）意大利保留了较多的希腊罗马古典文化。 想一想，中国古代的四大发明与文艺复兴运动有关吗？ （4）印刷术为欧洲走出黑暗的中世纪和文艺复兴运动准备了条件。 3、文艺复兴兴起的条件 资产阶级队伍的不断发展壮大； 政治： 经济： 思想： 文化： 其他： 意大利最早出现资本主义萌芽； 人们追求现实生活的乐趣； 意较多的保留了古希腊罗马文化； 印刷术传入欧洲的推动； 根本原因 与基督教禁欲苦行矛盾 中世纪 文艺复兴时期 禁欲苦行 压抑人性 麻木顺从 愚昧迷信 神权至上 追求理性科学 人性至上 追求现世享乐 张扬人性 追求自由平等 注重人，肯定人，把人从宗教束缚中解放出来。 合作探究：如何理解文艺复兴时期人文主义的内涵？ 文艺复兴（14C—17C） 1、核心内容： 肯定人的价值、欲望把人从宗教束缚中解放出来 歌颂人性 重视现实 你是如何看待文艺复兴运动的？ 材料一 文艺复兴是一个承“前”启“后”的时代。正如恩格斯所说：“在人文主义的伟大思想光辉和永恒艺术魅力面前，中世纪的幽灵消失了。” 材料二 文艺复兴解放了人们思想，为近代科学的兴起奠定思想基础，文艺复兴后出现哥白尼的太阳中心说，开普勒发现行星运动三定律，伽利略自制望远镜观察天体等。 材料三 在16世纪初，当文艺复兴时期的文化已经达到高峰的时候，道德堕落跟随个性的高度发展成为了一种流行。这种精神常常表现出肆无忌惮的利己主义。 进步： 4、评价 不足： ②推动了当时文学、艺术、自然科学的发展。 过分推崇个人主义，导致个人私欲的膨胀、泛滥和社会混乱； ①是一场资产阶级的新文化运动，是欧洲第二次思想解放运动；把人从宗教的束缚中解放出来 只在上流社会和知识阶层开展，没有发展成一场广泛的群众运动。 “德国是教皇的奶牛” “物必先腐而后生虫，教会之所以出现改革的诉求，皆因自身的腐败” 。 ——摘自《西方宗教史》 　　　　　　 三、与上帝直接对话 ——宗教改革 1、背景 ①经济：天主教会的腐朽及对德国的残酷剥削，阻碍资本主义发展 ②思想：欧洲文艺复兴的开展 ③直接原因：教会出售赎罪券 以教皇为首的天主教会有怎样的权威？ 德皇亨利四世在同罗马教皇的斗争中失利，被教皇开除教籍，国内诸侯乘机反叛。1075年1月，年仅26岁的亨利四世带着他的妻子和孩子，前往意大利北部的卡诺莎城堡，站在满地白雪的卡诺莎城堡的院子里。根据惯例，年轻的德皇赤足披毡站在寒冷的雪地里苦苦恳请教皇接见，并原谅他这个认了罪的人。而格里高利七世这位出身低微的手工匠的儿子，硬是让高贵的德皇在室外整整等了三天，直到使其受尽了精神上的侮辱后才出来恩赐给这位忏悔者一个赦罪的吻。 “卡诺莎之辱” 这个故事说明什么问题？ 欧洲中世纪王权屈从于教权。(教权强于王权) 宗教改革的背景 路德宗教改革时的教皇是利欧十世(1513-1521)，他生活豪侈淫佚，并喜爱艺术。因兴建圣彼得大教堂，而以售卖赎罪券为筹款的财路。 　　1517年维登堡大学神学教授马丁·路德，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，宗教改革运动开始。 他的推销员，夸张赎罪券的功能说：“当你购买赎罪券的银钱叮当落在箱子里，你的亲人就从炼狱的火焰中出来了。” 有一名无耻的推销员，对他的顾客说：“你投下银钱，现在我看见你父亲的左腿已经迈出炼狱的火焰只剩右腿还在火里面；再继续加钱吧！” 那人说：“不必了。我父亲并没有右腿！” 马丁?路德（1483—1546） 马丁?路德出生在一个富裕的市民家庭，他幼年在教会学校受教育，后来进入神学院学习，1512年，被委任为维登堡大学神学教授，他从小就信仰基督教，曾在修道院做过修道士。 慈悲不是出于勉强，它是像甘霖一样从天上降下尘