存在主义 萨特概要.ppt

一、萨特生平与创作简介 让—保尔·萨特（1905-1980）是法国存在主义小说家和戏剧家，也是著名的哲学家和社会活动家。 让-保尔· 萨特（1905—1980） 1905年生于巴黎 1924年进入巴黎高师学习。 1936年开始发表哲学著作。 1939年被迫服役。 1964年被授予诺贝尔文学奖。 1980年4月15日，在巴黎逝世 萨特的著作，以其纷繁庞杂和质量超群而雄踞于20世纪中叶。然而，除写作之外，他的人品和他在现代社会中所进行的斗争完美地吻合，使得他在不懈地追求一种新伦理的过程中获得了无与伦比的荣耀，也表明他在现实中体现出强烈的哲学意义上的“介入意识”。 ——皮埃尔·布吕奈尔 萨特主要文学创作： 1938年 第一部存在主义小说《恶心》 1939年 包括五个短篇小说的作品《墙》 1942年 剧本《苍蝇》 1943年 存在主义哲学代表作《存在与虚无》 1944年 剧本《禁闭》 1945年 长篇小说《自由之路》 1946年 哲学著作《存在主义是一种人道主义》剧本《死无葬身之地》 1947年 剧本《恭顺的妓女》 他的作品还包括《肮脏的手》（1948）、《魔鬼和上帝》（1951）、《涅克拉索夫》、《阿尔托纳的幽梦者》（1960）等。 二战前，主要运用现象学的方法研究现象、存在和意识。 二战后到60年代，他将马克思主义同存在主义相结合，“人学”成为其思想核心。 60年代以后，他积极投身于社会运动当中，表现出强烈的社会参与性。 哲学代表作 《存在与虚无》（1943） 萨特作品书影 萨特的存在主义哲学思想大致包括三方面： （1）“存在先于本质”。 （2）“自由选择”。 （3）“世界是荒诞的”。 萨特文学作品的特点： 1、将文学与哲学结合，具有鲜明的哲理性与思辩性 2、如实描写世界的荒诞，具有非本质化的写作观念 3、采用自然主义手法描写人的主观感受和生活细节 4、将内心独白和客观叙述结合 5、提出了“介入文学”的概念 这一剧作强调对处境的刻画，努力“表现人类普遍的处境及在这些处境中进行选择的自由”，称之为“境遇剧”、“自由剧”。剧作给人物提供一定的环境，强调人物在环境中选择自己的行动，造就自己的本质，表现自己的性格和命运。境遇剧反映了现实存在的荒诞冷漠，表现了萨特对战争、自由、反抗等重大问题的思索，既处处渗透有存在主义的哲学原理，又显示出鲜明的进步倾向。20世纪40年代到50年代，境遇剧几乎统治了法国舞台。著名的境遇剧有：《苍蝇》、《禁闭》（即《间隔》）、《死无葬身之地》和《恭顺的妓女》等。这些戏剧冲突尖锐，人物个性突出，既富于哲理性，又有强烈的舞台效果。 境遇剧 《恶心》是萨特最重要的作品。 小说以日记体的形式写成，日记的记录者安托万·洛根丁就是小说的主人公。 《恶心》以文学的形式阐释哲学思想，是存在主义哲学思想的艺术载体。 二、《恶心》赏析 萨特在这部小说中以洛根丁的孤独与“厌恶”为描写的中心，揭示了现实世界的荒谬性，表达了存在主义的哲学思想。萨特认为，现实世界是荒谬的，它无因无果，神秘不可知，人们越去探求他的真面目，就越会发现生活本身包含着无数不可理解的东西，所以，生活在这个世界上的人就日益感到没有希望，感到人生是荒谬的。作为个体的人，无依无靠、孤零零地来到这个荒谬的世界上，等待他的是受冷遇、遭遗弃、惶惶不可终日，成为荒谬世界中的“多余人”。 “一切感觉都悄悄发生了变化，这就是恶心。他从后面抓住你，然后让你在时间的温暾潮水里漂浮。是洛根丁变了？还是世界变了？墙壁、花园、咖啡馆都被恶心抓住了。” ——萨特《词语》 《恶心》（1938） 萨特的小说创作表明他执意要与法国小说的传统决裂。有人甚至说《恶心》是“一长串作品中的巅峰：巴尔扎克、福楼拜、普鲁斯特和萨特”。从对事件的否定到特定时刻的升华，萨特跨越了一个新的时期，这时期“也许标志着小说的末日”。 确实，萨特的尝试与小说本来的设想是背道而驰的，因为他想要“以一种文学样式来表达真相和哲学感情”。 “这种恶心不单纯是生理的反应，而是一种认知，但它又不单纯是抽象的认知，而是具体形于一种生理反应。毫无疑问，作为一种认知、一种感受、一种体验，萨特的恶心是一种对现实世界的否定性的认识、感受和体验。它既然是一种主体的反应，那就正映照出外部现实世界、周围的自在存在之中有着令人恶心的性质。” “既然外部世界的存在、自在存在只有通过恶心才被显露出来，那就说明了外部世界就是一个令人恶心的世界。总而言之，在萨特看来，外部世界的根本性质就是恶心。”