唯物与唯心主义(夏明宇).ppt

生活与哲学 第二课 百舸争流的思想 第二框 唯物主义和唯心主义 重庆南开中学 夏明宇 唯物主义： 唯心主义： 贝克莱：存在即被感知。 物是观念的集合。 子夏: 生死有命,富贵在天。 老子：道生一，一生二，二生三，三生万物。 王阳明：眼开则花明，眼闭则花寂。 王守仁：心外无物。 中外“神创论” 1、物是观念的集合 2、上帝支配着地球上的万事万物 3、心外无物 4、存在就是被感知 5、我思故我在 6。理生万物 客观唯心主义 辨 别 ： “人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到” “存在即被感知”“物是观念的集合” ——（英）贝克莱 “眼开则花开，眼闭则花寂” “心外无物” ————（明）王守仁（阳明） “只要闭上眼睛，世界上就没有什么悬崖。” ——贝克莱 宇宙便是吾心，吾心便是宇宙。 ——（南宋）陆九渊 “人有多大胆，地有多大产” “不怕做不到，就怕想不到” 主 观 唯 心 主 义 时有风吹幡动,一僧曰风动,一僧曰幡动,议论不已。惠能进曰：“不是风动,不是幡动,仁者心动”。 －－《坛经》 客 观 唯 心 主 义 世界是“理念”的影子。 ——柏拉图 “绝对精神”产生自然界和 人类社会。 ——黑格尔 “理在事先” ——朱熹 这种精神，是指脱离人而单独存在的所谓“客观”精神 道生一，一生二，二生三，三生万物。 ——老子 两种形态 基本观点 唯 心 主 义 主观唯心主义 客观唯心主义 把人的主观精神夸大为唯一的实在，当成第一性的东西，认为客观事物以至整个世界，都依赖于人的主观精神 把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现 3、唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 （1）哲学上两个对子 唯物主义和唯心主义的对立 辩证法和形而上学的对立 辩证法： 联系、发展、全面的观点 形而上学：孤立、静止、片面的观点 （2）辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义 唯物主义 辨证的 形而上学的 唯心主义 辨证的 形而上学的 世界的本原是什么？ 唯物主义 唯心主义 世界的状态是怎么样？ 辩证法 形而上学 辩证法与形而上学的区别 形而上学 辩证法 用联系的观点看问题 用孤立的观点看问题 用发展的观点看问题 用静止的观点看问题 用全面的观点看问题 用片面的观点看问题 辩证法和形而上学从属于唯物主义或唯心主义 哲学上的“两个对子”—“两对”根本对立的世界观 1、唯物主义和唯心主义（世界“是什么”问题） 2、辩证法和形而上学（世界“怎样存在”） ---处于从属地位，附属于唯物主义或唯心主义 （1）典型代表 形而上学唯物主义---费尔巴哈 形而上学唯心主义—诡辩论（相对主义） 辩证唯物主义---马克思主义 辩证唯心主义---黑格尔哲学 哲 学 的 两 个 派 别 唯物主义 观点： 表现形式 古代朴素唯物主义： 近代形而上学唯物主义： 辩证唯物主义和历史唯物主义： 唯心主义 观点： 表现形式 主观唯心主义 客观唯心主义 世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识 世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 小结 根本分歧 1、 唯物主义的基本形态 2、 唯心主义的基本形态 3、 唯物主义、唯心主义和辩证法、形而上学的关系 唯物主义和唯心主义 古代朴素唯物主义 近代形而上学唯物主义 辩证唯物主义和历史唯物主义 主观唯心主义 客观唯心主义 哲 学 的 两 个 派 别 唯物主义 观点： 表现形式 古代朴素唯物主义：世界的本原就是气、火、水、土等具体的物质形态 近代形而上学唯物主义：原子是世界的本原，原子的属性也就是一切物质的属性 现代辩证唯物主义：物质决定意识，意识反作用于物质 唯心主义 观点： 表现形式 主观唯心主义－－人的主观精神（人的目的、意志、感觉、经验、心灵等）是唯一实在。 客观唯心主义－－客观精神（上帝、理念、绝对精神等）是世界的主宰和本原。 世界的本原是物质，先有物质后有意识，物质决定意识 世界的本原是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质 ①天地合而万物生，阴阳接而变化起 ②形存则神存，形谢则神灭 ③眼开则花明，眼闭则花寂；心外无物 ④人的命天注定，胡思乱想也没用 ⑤天地合气，万物自生 ⑥存在就是被感知；物是感觉的集合