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2.《汉服与传统文化》课件(郭孔生主讲)
* * 汉服概述 汉服即“汉民族”的“民族服饰”。是从“黄帝垂衣裳而天下治”始到明代,我们在历史传统、文化环境中,按照我们特有的生活方式、审美理想;结合经济条件和生产水平,创造出来的具有鲜明民族特色的服饰。 简介 早在商周时代,汉服便形成了完整的服饰体系,随着礼乐制度的建立,服饰也表现出它的功用性,分为礼服、朝会服、从戎服、丧服、婚礼服等;按职业分为皇家服饰、官吏服饰、军士服饰、宗教服饰、平民服饰、乐舞服饰等。这些服饰被广泛沿用于自商周三千年来华夏民族的社会生活之中,虽然不同时代,汉服作为当时的时世装款式特色常有发展变化,但基本衣制并未有太大改变。汉服文化影响深远,除了少数民族服饰,历史上对日本、朝鲜、越南等民族服饰都有较大影响。现在或多或少都能从他们的服饰中找到关于汉服的记忆。 汉服作为华夏灿烂文明史上璀璨的明珠,一直在人类文明史的天幕上散发着绚丽的光芒,直到1644年满清入关,颁发”剃发易服”,强迫令汉人脱下汉服,数千万人为保住祖先服饰不惜殒命于野蛮屠刀之下,从此,汉人的记忆里对”民族服饰“有了缺失感。 汉服就像汉字、汉语一样,这里的“汉”是汉族,并不特指历史上的汉朝,所以汉服不能理解为“汉朝的服装”。正因为汉服是汉族的民族服装,因此汉服又是一种现代服装而不等同于“古装”。 中华始祖,传说中的上古帝王轩辕氏 黄帝 统一华夏部落。黄帝的正妃嫘祖,传说中就是她首创养蚕制丝织绢,从而发明了汉服。嫘祖衣被天下,丝美中华,西周以来,奉为中华母祖,尊为先蚕。 而汉服即是指汉族传统民族服装,从黄帝“垂衣裳而治天下”开始,汉民族服饰传统延续了超过3700年的时间。其间汉服随时代变迁发展出了丰富多彩的样式,但其最主要形制,“交领右衽,上衣下裳”的特点却始终没有改变。 汉服的历史 汉服形制——汉服主要由衣裙、裤、袍组成 直裰duō (道袍)、圆领袍等 通裁制:上下一体裁剪的长袍 褙子(披风)、半臂等 罩衫单衣 曲裾袍(深衣)、直裾袍(深衣) 衣裳连制:衣裳分裁再相连的长袍,也称深衣制 短褐(短打)、中衣裤 衣裤制:上衣下裤 各式襦裙、祭服等 衣裳制:上衣下裳(裙)搭配,主要为女装 款式 形制 衣制的主要特征: 衣领有交领、圆领、对襟直领等;衣襟为右衽(rèn);衣袍用衣带、隐扣结系;衣袖长短宽窄皆有。 民族服饰发展到现代,已经没有了阶级区分,只有具体功用之别。服装氛围中衣和外衣两大类。 外衣:穿在最外面的汉服(襦裙、袍服等),根据场合和礼制、服制的不同分为:礼服、便服。 中衣:汉服的衬衣的统称。穿在内衣与外衣之间。具有中衣、中裤、中裙、中单(衬袍)等,起护体、保暖、整形的作用。主要为白色,也可以是其他素色。 襦(rú)裙:衣裳(裙)制,系汉服最基本传承最悠久的服制,上至商周下至当代。兼可常服及礼服穿着。 根据衣领的不同分为:交领、直领(对襟) 根据裙子穿着高度的不同分为:齐腰、齐胸 根据长短厚薄的不同分为:长襦、短襦、单襦(衫)、复襦(袄) 长袄 直领齐胸 交领齐腰 对襟齐腰 齐胸襦裙:在古代,一般女子的襦裙装裙子束的都不是很高,而隋唐五代时期出现的一种裙腰束的非常高的襦裙,称之为齐胸襦裙。 齐胸襦裙一般分为两种,一种是对襟齐胸襦裙,一种是交领齐胸襦裙,一般来说对襟齐胸襦裙的使用范围更加广一点。 对襟襦裙:襦裙的一类,其上襦为直领,衣襟呈对称状,故称对襟襦裙。按照裙腰的高度,可分为对襟齐胸襦裙与对襟齐腰襦裙。 交领襦裙:襦裙的一类,其上襦为交领。交领襦裙在唐、宋、明皆可见,在宋代颇为常见。宋式交领襦裙的特点是裙子的高度齐腰。 襦裙发展至后来,上衣时有加白色护领,于现代多为装饰用,称呼有袄裙(上衣在裙子之外的的襦裙,是明代女装的一种通称,不是固定术语。)、衫裙等。 马面裙:前后共有四个裙门,两两重合,侧面打裥,中间裙门重合而成光面。 深衣:上衣下裳分开裁剪再在腰部缝合的长袍,称为深衣制袍服。根据衣襟的曲直,有曲裾(jū) 和直裾之分,通常为礼服穿着。 曲裾:汉代曲裾深衣不仅男子可穿,同时也是女服中最为常见的一种服式。这种服装通身紧窄,长可曳地,下摆一般呈喇叭状,行不露足。衣袖有宽窄两式,袖口大多镶边。衣领部分很有特色,通常用交领,领口很低,以便露出里衣。如穿几件衣服,每层领子必露于外,最多的达三层以上,时称“三重衣”。 直裾:深衣不绕襟,衣裾在身侧或侧后方。汉代以后,由于内衣的改进,盛行于先秦及西汉前期的绕襟曲裾已属多余,本着经济胜过美观的历史发展原则,至东汉以后,直裾逐渐普及,成了深衣的主要模式。 直裰duō(道袍、直身) 上下一体裁剪的长袍,为明代男装的主要款式,同样为直裾长袍,却与深衣有很大不同,主要区别在直裰两边开叉,开叉部分有遮挡的暗摆
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