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《论语》的朴素和温暖，就在于里面不仅有天下大道之志，更重要的是它永远不失去脚下朴素的起点。孝敬之道就是这样朴素的起点。我们今天已经远离了产生孝道的宗法社会。 在现代社会中，父子的关系已经不存在跟君臣关系的对应，那么，是不是可以说，孝已经过时了？是不是在今天这样一种人人平等、法律公平的社会里，孝就不是做人的根本了呢？ 于丹论语感悟》从孝敬之道、智慧之道、学习之道、诚信之道、治世之道、忠恕之道、仁爱之道等10个方面阐述了《论语》中所蕴藏的智慧及其对现代生活的启示。 这七个方面，立足于今天社会需要的核心价值，大到治世，小到家庭和谐、个人成才，是对传统经典在当代社会的又一次激活。 * 论语感悟 之 交友之道 讲师：于丹 三种好友 论 语 益者三友 损者三友 友直 友谅 友多闻 益矣 友便辟 友善柔 友便佞 损矣 —论语·述而 释 义 有益的朋友有三种 1.正直的朋友 2.宽容的朋友 于 丹 心 语 过分的苛责 不如宽容的力量 更恒久 论 语 益者三友 损者三友 友直 友谅 友多闻 益矣 友便辟 友善柔 友便佞 损矣 —论语·述而 释 义 有益的朋友有三种 3.广见博识的朋友 三种好友 三种损友 论 语 益者三友 损者三友 友直 友谅 友多闻 益矣 友便辟 友善柔 友便佞 损矣 —论语·述而 释 义 有害的朋友有三种 1.性情暴躁的朋友 2.优柔寡断的朋友 3.心怀鬼胎的朋友 如何择好朋友 论 语 交友的前提 1、意愿——仁 2、能力——智 交到一个好朋友 就是开创一个好生活 朋友是一面镜子 车夫与晏婴 交友的原则 于 丹 心 语 结交那些快乐的 能够享受生命的 安贫乐道的朋友 常想一二 陶渊明的素琴 国王的快乐与衬衫 生活中真正心灵的快乐 跟外在物质生活不见得 有紧密相关的联系 交友的心理原则 论 语 侍于君子有三愆 言未及之而言谓之躁 言及之而不言谓之隐 未见颜色而言谓之瞽 —论语·季氏 交友的三个原则 1、不要抢话说 2、不要有话不说 3、不要闭睛瞎说 什么是好朋友？ 论 语 子贡问友 子曰 忠告而善道之 不可则止 毋自辱也 朋友有过错 要忠实劝告 如果他不喜欢听 那就不要再说了 不要自取其辱 释 义 人生三大坎 论 语 君子有三戒 少之时 血气未定 戒之在色 及其壮也 血气方刚 戒之在斗 及其老也 血气既衰 戒之在得 —论语·季氏 释 义 少年戒之在 色 中年戒之在 斗 *
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