中世纪文化及拜占庭建筑概要.ppt

河南科技大学建筑学院 第6~7讲 融合东西方文化的拜占庭建筑 张涵/ 建筑教研室 2015. 04 本节内容 6.1 中世纪在欧洲历史发展中的位置 6.1.1 欧洲是个混合体 6.1.2 争战一千年 6.2 基督教在中世纪的位置 6.2.1 宗教演变的进程 6.2.2 中世纪的基督教 （1）基督教和希腊罗马世界的关联 从追杀到独尊： 基督教最初时常遭到罗马政府的迫害，没收《圣经》典 籍，查封教会财产，逮捕基督徒施以酷刑，处死那些不肯背弃基督的人。 公元313年，君士坦丁大帝颁布了著名的“米兰赦令”，承认了基督教的 合法地位；392年狄奥多西一世皇帝宣布禁止异教，独尊基督教为国教。 这是三大元素的第一个连结：罗马帝国变成了基督教的天下。与早期 教会不同，形成了完整的层级组织，俨然一个独立政府。教皇和罗马皇帝 的角色平起平坐，治理麾下所有层级的文武百官。造成这个组合体的第 二个连结：教会变成了罗马人的教会。 从利用到融合： 罗马帝国崩灭后，教会把希腊和罗马的学术保存了下来并 善加利用。在基督教会下令将这套信仰制度化之初，非常仰赖熟谙希腊 罗马传统的高级知识分子的协助。这些人利用希腊的哲学和逻辑学替基 督教教义解释、辩护。这是第三个连结：基督教会将希腊罗马的智 识成就保存下来。 日耳曼战士的背景和心态 入侵罗马的日耳曼蛮族原住在北方边界处，之初并没有摧毁它的意 图，目的在于攻城略地，想占夺最肥沃的土地以安家落户，好好享受 人生的美好东西。 问题是，在公元400年之后大举入侵，罗马帝国的 君王已落得无辖地可治。到了公元476年，西罗马帝国已被他们毁灭。 至于日耳曼蛮族们，发现必须开始统治自己所占领的社会，这不但令 他们始料未及，而且处境非常棘手。 各拥武装的蛮族首领们纷纷自立为王，建立小邦小国，身为国王，又 把土地分封给他的战士，而战士则化身为贵族，条件是一旦国王需要 军队，就得无条件供应。可渐渐地，这些贵族开始视这些土地为己 有，对于出兵多少、精良与否、为什么出兵，也开始自作主张。私有 财产变得神圣不可侵犯，那些贵族已把借着条件交换得来的土地变成 了私有财产。 （从私有财产权出发，衍生出人权观念是西方价值的核 心。“并非所有东西都归国王所有”，这是欧洲政府思维的基石。） （2）好战者日耳曼蛮族与基督徒的矛盾结合 土地你拿去，其他留给我： 罗马帝国崩塌后，教会是唯一幸存下来的 机构。当这帮战士兵临城下打算掠夺之际，前去打交道的常是基督教 的主教，他