中医讲堂一ppt概要.ppt

刘金华 急诊科主任，副主任医师 擅长用中医药治疗急性咳嗽、脾胃病（胃肠疾病）、风湿痹症（风湿性关节疾病）、多种结石病以及内科疑难杂病等疾病。在急危重症疾病治疗上有独到经验。 前言 中医有数千年的悠久历史，它植根于中国古代文化土壤之中，是富有中国文化特色的医学，属自然科学范畴，是中国人民长期同疾病作斗争的极为丰富的经验总结，它不仅为中国人民的保健事业和世界医学的发展作出了巨大的贡献，而且又深刻地影响了中国传统文化的发展，在科学技术突飞猛进的今天，它仍在有效地指导临床医疗实践，也必将为人类保健事业和现代医学科学的发展作出更大的贡献 。 什么是中医？ 中医指中国传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辨证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展成的医学理论体系。在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病性、病位，分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化，判断邪正消长，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复 历史上的中医 中医发展历史 中医独特的魅力 中医善于由表及里观察问题，产生了独特的理论体系。经络学说，气血学说，脏象学说，运气学说，五行学说，阴阳学说，每个学说都处处透露了中华名族的智 慧，它渗透在我们生活的每一处，如果你去接触，你会发现治病也是一种艺术。 中医的灵魂-阴阳五行 1.阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本。 2.中医五行木、火、土、金、水、实质乃自然界五种气的运动方式，并非实物。 3.中医与西方医学的思维方式存在很大差异，不能用西医思考方式来衡量中医。 脏象学说 用十二脏与帝王体制的官职作比喻 心者，君主之官，神明出焉 肺者，相傅之官，治节出焉 肝者，将军之官，谋虑出焉 中医中各个脏器相互联系，各司其职又协调工作，人体是一个整体，疾病形成往往不是某个器官原因。 五脏在表各有所主，表在现象必有其内在原因。 经络学说 主要有十二经络及奇经八脉。人体通过这些经络把内外各部组织器官联系起来，构成一个整体。 经络是人体通内达外的一个联络系统，在生理功能失调时，又是病邪传注的途径，具有反映病候的特点。 通过辨析患者的症状、体征以及相关部位发生的病理变化，以确定疾病所在的经脉 。 可以指导针灸 一直以来关于经络的实质未得到满意的解释，但是经络存在是不容置疑的。 气血学说 气、血、津液是人体的流动物质，维持着人体的生命活动。气，是不断运动着的具有很强活力的精微物质；血，是指血液；津液，是机体一切正常水液的总称。 构成人体并维持人体生命活动的基本物质中尚有“精” ，广义之“精”，一切精微物质，；狭义之“精”，肾中所藏之精(先天之精），这种精与人的生长、发育和生殖，都有直接关系。 气、血、津液都离不开脾胃运化的水谷营养 。 运气学说 由五运和六气两部分组成。运 指运行。五运指木、火、土、金、水，是地球以外，太阳系的行星运行规律对气候的影响的五种现象。气 指大气。六气指厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水，是形成气候变化的空气形态因素。 在天人相应的基础上建立起来的。根据五运六气学说就是结合每年气候特殊变化，提出相应预防和治疗疫病措施，因而效果明显。 五运六气学说在《素问·至真要大论》中指出了其治疗原则：“少阴之胜，治以辛寒，佐以苦咸，以甘治之”。故防治甲型H1N1流感可选择中药药性属于辛寒、苦寒、咸寒、甘寒类药物。 中医的基本特点 整体观念 整体是指统一性、完整性和相互联系性。中医认为人体是一个有机的整体，人与自然界息息相关、密切相联，人体受社会、生存环境影响，这种机体自身整体性思想及其与内外环境的统一性，称之为整体观念。 天人相应 天是一个大天地，人是一个小天地，人与自然相通相应，应遵循自然界正常规律,如“春夏养样，秋冬养阴” 四时气候、昼夜晨昏、地理环境等对人体都有影响 辨证论治 辨证是将望、闻、问、切等诊法所收集来的资料、症状和体征，在中医理论指导下，通过比较、分析和综合，辨清疾病的原因、性质、部位、发展阶段及正邪之间的关系等，最后概括、判断为某种性质的证。 中医的四诊 观察病人形体、面色、舌体、舌苔，根据形色变化确定病位、病性，称为