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第一部分 言语推理题
1、物质文化、技术文化的传播,其意义不仅仅局限于物质的和技术的领域,他们还可能影响人们的精神世界和生活方式,甚至产生意料之外的效果。因为这些物质产品和技术发明,还体现了创造者、发明者的精神理念、审美情趣和价值追求,体现了他们作为某一文化共同体成员所接受的文化传统的濡染和教育,而物质文化和技术文化的输出,间接地传达了这种特质产品所包含的精神内容和文化内涵,因而也就使其成为文化整体的代表而传播并发生影响。这段文字的主旨是( )。
A. 物质产品的文化内涵来自于文化传统
B. 物质文化与技术文化也能影响人们的精神文化
C. 不同文化中共有的文化传统促进了物质文化的传播
D. 物质文化与技术文化是在不同文化的碰撞中发展
正确答案:B
讲解:这是一道主旨概括题。文段第一句为主旨句,后一句是在解释物质文化、技术文化对人们精神文化产生影响的原因,故B项是对主旨最好的概括。
2、随着社会老龄化的日益加剧,许多社区空巢老人越来越多,他们生活小事不能自理,需要社会特殊照顾,目前,社会对一些独居老人的关照仍显欠缺。逢年过节,虽然有关部门上门送粮油、衣物、金钱等进行慰问,但对于空巢老人来说,关心还不到位,措施还不得力。在这种情况下,需要成立一些传统的养老院、敬老院、社区互助会等更加适合空巢老人欢度晚年的场所,既可以满足老年人的生活需要,还可以解除子女的后顾之忧,同时也加强了社区群众之间的交流与互助,使越来越多的老人晚年生活得丰富多彩。这段文字主要说明了( )。
A. 空巢老人的出现并非仅来自于老龄化
B. 社区是解决空巢老人现象的最佳途径
C. 在解决空巢问题时子女应发挥更大作用
D. 空巢老人需要生活与精神上的多方帮助
正确答案:D
讲解:这是一道主旨概括题。A项说法虽然客观,但并不是文段想要说明的主要问题;B项说法片面,排除;C项观点在文中并没有提及。整体上把握文段,作者想要表达的是呼吁社会对空巢老人提供更完善、更全面的关心和帮助,故D项正确。
3、从本质上说,人类文明的选择就是不断脱离动物的过程,这一过程主要包括人类体质的进化与心性的进化两个方面。从猿到人的体质进化,人类用了上百万年的时间才完成,而人类心性的进化则还要缓慢。当人类跨越石器时代、青铜时代进入铁器时代之后,动物性依然顽强地在人类身上闪现着。如何管理好人类的情感,使带有动物性的人变成理性的人,是儒家最为关注的重要课题。如果把儒家的答卷归结为一个字,那就是“礼”。对这段文字的主旨概括最准确的是( )。
A. 描述人类文明发展进化的大致过程
B. 对比人类体质与心性两方面的进化
C. 阐释儒家强调礼仪作用的社会原因
D. 说明儒家思想的产生根源与现实意义
正确答案:C
讲解:这是一道主旨概括题。文段的重心其实在于后半句,因此首先排除A、B项。纵观整段文字,并没有对儒家思想的产生根源与现实意义进行阐述,D项扩大文义;文段强调的是儒家思想中的“礼”,并没有对整个儒家思想进行概括。C项是对文段主旨最恰当的概括。
4、随着通讯技术的进步,当今社会,政府执政的舆论环境已发生了明显的变化,各种舆论可以借助网络、短信等现代传播工具,跨越时空迅速传递,使意见空间加大,意见力度增强,而决策透明度的增加和公民民主参与意识的增强,又加大了政府的舆论压力。在这样的背景下,政府对“舆情危机”的处理,需要改变以往的被动方式,针对新出现的情况,及时采取新的方式来应对。对这段文字概括最准确的是( )。
A. 说明政府在新舆论环境下有必要转变应对方式
B. 对比不同时期政府舆论宣传的客观环境与方式
C. 剖析政府执政的舆论压力不断增大的外在原因
D. 分析通讯技术发展与舆论环境变化之间的关系
正确答案:A
讲解:这是一道主旨概括题。文段的最后一句是主旨句。文段并没有对不同时期的政府舆论宣传的环境与方式进行对比,B项排除;C、D项虽然在文段中提到,但并不是所要阐述的重点,也应排除。故正确答案是A项。
5、联合国教科文组织将2008年定为“马铃薯年”,俗名“土豆”的马铃薯被联合国的专家们称为“隐藏的宝贝”。联合国用一种农作物命名一个年份,在历史上只出现过一次,就是2003年——国际水稻年。今年的主角为什么不是“玉米”、“苹果”,偏偏是土豆这个深埋地下的不起眼儿的小东西呢?因为解决全球粮食安全问题需要土豆。对这段文字概括最准确的是( )。
A. 土豆和水稻都是重要的农作物
B. 全球粮食安全问题应引起重视
C. 土豆被提到粮食安全的战略高度
D. 土豆潜在的巨大价值有待进一步开发
正确答案:
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