中国传统礼仪概要.ppt

一、敬人的原则 《孟子》：“恭敬之心，礼也。” 礼是内在修养的外在表现。 “礼”的本质是“敬”。 二、自律的原则 礼是要规范我们的行为。 用圣贤教诲来约束自己的一些不良习惯。 礼是一个形式，背后在于一个存心。 外在的行为是发自内心对他人的恭敬之心，才能处处对人有礼。 马克吐温：“人可以犯错， 甚至犯多个错误， 但人不能无礼。” 三、适度的原则 “礼之用，和为贵。” 学礼仪的目的是让他人和自己舒服、愉快，要学会变通。 过犹不及。 在人与人交往中，最恰当的距离是： 互不伤害，而彼此却温暖着。 我的名字叫 豪猪！ 四、真诚的原则 古人云：“诚于中而形于外。” 《孟子》：“天时不如地利，地利不如人和。” “人和”从哪里来？ 从真诚心来，从感恩心来！ 礼仪好比一棵大树 外在对人有礼的言行 是：枝叶； 内在的恭敬心、真诚心、谦卑、感恩 是：树根！ 根越扎实，枝叶越茂盛！ 礼仪是人情味最好的表达； 礼仪是自己美好形象的流露； 礼仪是我们走向四面八方的推荐书。 让我们用真诚心对待身边的每一个人， 学会尊重，学会欣赏。 礼是人与人之间最优美的距离！ 这是人与人之间最简单，马上就能做到的礼。 不要小看一个微笑，世界上最有价值的东西往往是最朴素的东西。 3. 我们现在学习、创新和实践新的冠礼，就是为了继承这一份珍贵的历史文化遗产、为了让民族传统礼仪对振奋民族精神、弘扬民族文明、激励青年人的成长发挥应有的作用。 18岁，是人生的一个重要转折；18岁，是人生的一个里程碑。 18岁洋溢着青春的豪情；18岁是最富光彩的年齡。 三、人生大礼结婚礼 1.三书:聘书订婚婚约,礼书礼品书信,迎书迎亲书柬. 2.六礼结婚程序，纳采提亲求婚，问名名字出生年月,纳吉备礼定婚,纳征送聘礼,请期选定婚期,亲迎新郎迎娶。 结婚礼 “夫礼，始于冠，本于昏，重于丧祭……” ——《礼记?昏义》 六礼 纳彩 问名 纳吉 纳征 请期 亲迎 “昏礼者，将合两姓之好，上以事宗庙而下以继后世也。” —— 《礼记?昏义》 基本程序:择偶→定亲→娶亲 择偶方式 结婚仪式 新房陈设 曾祖父母辈 （共5人） 父母决定5人 举行家宴3人 说媒、定亲、坐花轿、拜堂2人 教堂婚礼1人 祖父祖母辈 （共27人) 父母决定10人 自己结识7人 朋友介绍4人 同事战友5人 组织介绍1人 进行结婚登记20人 拍结婚照8人 举办家宴14人 联欢会庆祝1人 无正式婚房5人 大部分：一张床、几条被子，一张桌子，几把椅子 父母辈 （共38人) 别人介绍14人 自己结识13人 同事同学11人 进行登记结婚38人 普通结婚照20人 饭店喜筵25人 婚纱摄影10人 举办家宴12人 度蜜月3人 旅行结婚1人 80年代初：一张床、五斗橱、衣柜、一套桌椅 80年代末：成套家具、录音机、电视机、冰箱 同辈 （共21人） 自己结识10人 同学同事7人 朋友介绍4人 进行登记结婚21人 婚纱摄影21人 星级酒店喜筵10人 度蜜月10人 举办家宴6人 教堂婚礼3人 集体婚礼2人 新装修商品房、全套新家具 各种时尚家电 在人类文明的进程中，引起这些变化的原因有哪些？ 社会的进步和变迁 文明的交融、选择 物质发展水平的制约 民众思想观念的改变 外来文化的影响 由愚昧到科学理性 突显个人，个性回归 由别人的事变成自己的事。 封建迷信减少，没有了“六礼”的繁文缛节。 开始借鉴西方的仪式，中西合璧。 由简朴到华丽。 现代婚仪的功能 法律层面的见证——婚姻登记 社会道德规范的见证——世俗婚礼 向法律承诺 向配偶承诺 1.目的:人类的繁衍,家族的发展 2.程序:择偶(封闭式与开放式) →定亲(纳彩礼完聘,婚约成立) →娶亲 (主要环节,标志家庭诞生) 3.特点:丰富多彩,简繁各异;是因为不同民族不同地区生活习俗的差异 4.获得社会承认,承担家庭社会义务 执子之手 与子偕老 结婚证词 ☆无论是富有还是贫穷,无论是生病还是健康,我们都永远在一起。 ☆不管一方在社会上挣了多少钱,成就了多么大的事业,而另一方只在家里收拾屋子、带孩子,我们承认两个人对于家庭的贡献或者说两个人的劳动是等值的。 从结婚证看婚俗变迁 伏维夫唱妇随，所以为人伦之始。男婚女嫁，方足遂向平之愿。适赖冰言，敬盟金诺。许以翁之令女，作配弟之媳。兹同月老，喜书为凭。 老亲翁门下 忝眷姻弟 顿首 大时代广场的玫瑰婚典 200