中国古代建筑(群)的起源和发展概要.ppt

中国古代建筑的起源 中国古代建筑的发展 （一）古建筑文化的源头——黄河流域 黄河流域的自然地利成为中国古代建筑及其文化源头的客观缘因： 一，植被丰茂形成的农耕文明造就了“定居”观念； 二，可被塑造的“土质”和“木性”生发的“居室和谐”认识； 三，稳定生活带来的“久安”思想。 （二）最初历程 新石器时期出现的穴居、半穴居的“土穴”建筑形式代替自然洞穴形式的居室建造，是中国古代建筑具有“土”意义的最早萌芽 “伙食”生活的形成，奠定中国文化传统的几个观念： 一，稳定的“伙食”带来“家”与“家族”集聚合住观念 二，稳定的“伙食”带来“家”文化与”国“文化的”家国同构“意识 三，稳定的“伙食”带来中国人际交往中“情谊表达”，甚至礼仪习惯的“当然模式”。 四，稳定的“伙食”带来中国 “精雕细琢”， “慢炖细烹”的菜肴艺术和“细嚼慢咽”的饮食作风。 土地文化，造就比“野居” 更文明进步的“穴居文化”，并以向上的精神理念成就“半穴居”居室文明。 ——“土木建筑” 从土木工程的进展明显看出人类“精神向上”的文明趋势： 木构架的布局艺术 空间处理形成建筑秩序观念：中心与前后左右之伦理规则 木架构建筑及其“榫卯”艺术不仅完成了 “木栅栏” 向 “木骨泥墙” 再向 “柱架砖墙”的进程，也表达了国人“和合” 道德建构的民族精神指向。 仰韶、龙山时期：形成了中国建筑选地择址和城邦建筑文化及观念。 红山文化时期：出现个体居室建筑与公共文化建筑的共构意识 龙山文化阶段：已经有了以家庭为单位的“家居”建筑，在建筑技术方面，一是普遍使用白灰涂抹的地面与墙裙，使建筑收到防潮、清洁和明亮的效果；二是出现了夯土台基。这一切为以后高大的宫殿建筑和城垣建筑提供了客观的条件准备。 中国古建筑的自然环境观念 一般而言，理想的风水宝地最好是马蹄形的，三面有山环抱，风水穴位于主峰的山脚下，山势走向呈某种吉祥动物的态势，穴前有一片邻水的开阔地，河流溪水似金带环抱，穴地本身干燥高爽，方位自然朝阳--不难想象，具备这样一种条件的自然环境，对人的生存来说当然是十分理想的。 （三）建筑文化经历的几个进步过程 1.房间由小间到大间，由单间到套间和连间； 2.墙体构造由木骨泥墙、乱石砌作发展到土坯墙和版筑墙； 3. 柱子由无到有、由少到多、由深埋到应用础石； 4.居住面由不修整到烧烤，再到涂抹石灰面和夯筑混合土等； 5.建筑形式由半地穴、架空转向地面，再进而夯筑高基；居住形式由散居到聚居。 ——技术层面 我国古代建筑直接地体现自己的“地缘文化”形态：芦；蓬；堡；窑；屋；…… ——民俗层面 技术和艺术的高度和谐统一，形成具有显著的民族特色和完整的建筑文化体系 ——道德伦理层面 二、中国古代建筑发展 中国古建筑文明的三个发展阶段 第一阶段： （新石器至原始社会晚期） 中国古代建筑文化萌芽阶段 以木为主 斜坡式门道双间式房址，由门道、东室、西室三部分组成。门道西南向，房屋分东、西两间。画面上方较小的圆坑为储藏室，下方左侧为灶台，右侧为卧室。在当时，这应是一座“豪宅” 河北燕下都出土的陶排水管（原土到烧土的“火”技术，不仅成就了砖瓦材料艺术，也成就了更为辉煌的建筑艺术） 第二阶段： （奴隶社会至封建社会初期） 古代建筑文化基本形成阶段 和合建筑观念 三种基本住宅型制： 一种沿着“庐”式发展演变，构成“木”构架四合院居室形式 一种沿着“穴”式发展演变，构成“土”方法窑洞式建筑。 一种将“庐”衍化成可以拆卸、迁移的帐篷建筑形制。 第三阶段： (封建社会时期) 古代高度文明阶段的标志 等级（伦理-秩序）文化 中国古代建筑体系完全形成，是中国古代建筑文化高度文明的发展和成熟，无论在城市建设、木架建筑、砖石建筑、各式宗教建筑、建筑装饰、设计和施工技术方面都烙印自己民族建筑个性。 大型宫（殿）室园林建筑普遍 （二）中国古代建筑主要文化特点 审美性与政治伦理性高度统一 中国几乎不存在与社会政治或社会审美发生强烈冲突的建筑文化个性，总是以顺应时代的方式来完善自己的建筑人文体系。 鲜明的人文主义品格 以能被自然人性所接受的技术尺度和品质深度，完成“安居乐业”思想，不但 “安自身”而且“荫后人” 综合性的整体空间意象 建筑置身于一定的环境文化空间和群体配合体系中，形成博大精深的整体空间意象 北京的“双龙”，水龙以南海为龙头部分，湖心岛是龙眼，中南海和北海构成龙身，什剎海是