中国古建筑(2讲)概要.ppt

故宫太和殿 太和殿内皇帝宝座 太和殿俗称金銮殿，为故宫“三大殿”之首，建立在五米高的汉白玉台基上，台基四周矗立着雕龙石柱。这是宫殿群中最大的建筑。明清两代皇帝即位、诞辰以及春节、冬至等庆典，均在此举行。 陵墓 产生于史前对原始祖先的崇拜。认为万物有灵，相信人死后灵魂依然存在，坟墓是他们在另一个世界的住所，称作“阴宅”，应与“阳宅”一样受到重视。 明十三陵-气象宏阔的肃穆陵群 明十三陵门 明十三陵 明十三陵是中国明朝皇帝的墓葬群，明十三陵是中国历代帝王陵寝建筑中保存得比较好的一处三座皇陵均依山而筑，分别建在东、西、北三面的山麓上，形成了体系完整、规模宏大、气势磅礴的陵寝建筑群。 明十三陵地理环境 中国古代礼仪性的祭祀建筑 从礼制内容上祭祀性建筑可分为5大类： ①明堂辟雍,是商周时期最高等级的礼制建筑，也是象征王权的纪念建筑，天子明堂中朝见诸侯，颁布政令，宣讲礼法，也祭祀祖先和天地。 ②宗庙，是祭祀祖先的庙宇。皇帝的宗庙称太庙，王公贵族官吏都有各自的祖庙，庶人只能在家中设祭。家族祭祀有祠堂和家庙.宗庙的等级限制很严，如《礼记·王制》规定，天子七庙，诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。 ③坛，又称丘，是祭祀各类神灵的台座。祭祀的种类有天、地、日、月、星辰、土地、农神、谷神、蚕神、山川、水旱、灾戾等。 ④祠庙，是列入朝廷礼制的祭祀庙宇。其中一类是祭祀朝廷表彰的历史人物，如北京历代帝王庙、山东邹县孟轲庙、山西解州关帝庙、四川成都武侯祠、山西太原邑姜祠（晋祠）等。由于儒学是封建礼制的理论基础，孔子在封建社会有特殊地位，所以孔庙在祠庙中规格最高。孔庙又称文庙，京师以外，各府、州、县也都建造地方性文庙。 ⑤杂祀庙，是在城市和乡村中祭祀与人民生活有密切关系的神灵的小祠庙，一部分列入朝廷小祀等级，大部分只是民间祭祀，如城隍、土地、龙王等。 天坛-皇帝冬至祭天之所 　　古代帝王亲自参加的最重要的祭祀有三项：天地、社稷、宗庙。所谓坛庙，主要指的就是天坛、社稷坛、太庙；还有其他一些祭祀建筑。它们都各有自己的形制演变；今天所见，为明代制定。 北京天坛祈年殿 皇穹宇原是放置昊天上帝牌位的地方 坛庙建筑是一种礼制建筑，是儒家思想规定的宗法关系和登等级制度，其中对天地神灵和祖宗的崇拜就是一项重要内容。有社稷坛、天坛、地坛、日坛、月坛。 天坛园丘坛 圜丘是一座露天的三层圆形石坛，石坛每层周围都有汉白玉栏杆和栏板。坛面、台阶、栏杆所用石块全是九的倍数，据说，这是象征九重天。 太庙-帝王祭祀祖先之宗庙 帝王祭祀祖先的宗庙称太庙，按周制，位于宫门前左（东）侧。文献记载，古代宗庙，是每庙一主：唐夏五庙，商七庙，周亦七庙；汉代则不仅京城立庙，各郡国同时立庙，于是其数达一百七十六所，这是和后来天子宗庙仅太庙一处的制度很不相同的。 太庙正殿 太庙井亭 　　中国封建社会中，儒家思想占有统治地位，儒家创始人孔丘被尊为万世师表。儒学一直是中国帝制思想的正统，因而孔子倍受尊荣。孔庙是祭祀建筑中占有很大比重的一类，几乎遍及全国，但规模最大历史最久的当推孔丘故宅所在的曲阜孔庙。现存曲阜孔庙的规模为宋代奠定，金代重修，明清依旧制重建。此外还有武庙关羽、张飞庙、包公祠以及家族祠堂和宗庙。 曲阜孔庙大成殿 孔庙门 曲阜孔庙大成殿 孔庙——文庙 宗教建筑 佛教 道教 伊斯兰教 佛教建筑 佛教产生与古印度，约在公元1世纪传入中国，并很快得到统治者的颂扬与支持。佛教在中国的传播最广，对社会文化的影响最深。 佛教传入中国的时间、途径以及当地的民族文化社会历史背景不同，在中国形成三大系：汉传佛教(大乘佛教)、藏传佛教（喇嘛教）和南传上座部佛教（小乘佛教，云南和西南傣族由缅甸和泰国传入）。 建筑物有：佛寺、佛塔、石窟 最大的唐代木建筑-山西五台山佛光寺东大殿 五台山佛光寺东大殿 　　五台山在唐代已是我国的佛教中心之一，建有许多佛寺。佛光寺位于台南豆村东北约五公里的佛光山腰，大殿建于唐大中十一年（公元857年），面阔七开间，进深八架椽，单檐四阿顶，虽然经过多次修葺，大体仍保持唐代原来面貌。 五台山佛光寺东大殿 汉传佛教建筑 * * 中国古建筑 一、中国古建筑演变 二、中国古建筑特征 三、代表性建筑 帝王建筑?　　宫殿?　　　　?　　陵墓?　　坛庙? 　　　　 宗教建筑?　　佛教殿塔?　　道教宫观?　　　　　伊斯兰教礼拜寺?　　　　　　 在原始社会，建筑的发展是极其缓慢的，在漫长的岁月里，我们的祖先从艰难地建造穴居和巢居开始，逐步掌握了营建地面房屋的技术，创造了原始的木架建筑，满足了最基本的居住和公共活动的要求。 　　 一、中国古建筑演变 《易　系辞》曰“上古穴居而野处”。大自然造化之功奇伟壮丽，雕凿出无数晶莹璀璨、