“出语皆诗的民族”.docVIP

“出语皆诗的民族” 　　中国是个诗的国度，孔夫子就说过，不学诗无以言，也就是哑巴。请允许我说句违法的话，我国可改称为中华人民共和诗国，简称“中华诗国”。我们和西方传统很不相同。古希腊圣人柏拉图在《理想国》中，把诗人赶出去。诗人要活命，就只能歌颂神，故西方诗与歌结合，最普及在教堂。而中国诗则普及于生活的一切方面。先秦时代政治家引用《诗经》增加外交辞令的权威性，而老百姓就用来发泄一切情绪，包括骂老天，“时日何曷丧，予及汝偕亡”。就是喝酒，行酒令，也要用诗。故酒家门前对联，常有“醉里乾坤大，壶中日月长”。至于茶，更是与诗酒一体，“寒夜客来茶当酒”是很高雅的。福建功夫茶讲究茶道。连倒茶都有讲究。把壶轮流?I之，曰“关公巡城”，再添少许曰“韩信点兵”。游戏如猜谜，其诗更是精致，我记得小时候猜过一个谜语：“独坐中军帐，专粘飞来将；排起八卦阵，学做诸葛亮。”谜底是：蜘蛛。就是民间的天气预报，也是诗，如“朝霞不出门，晚霞行千里。”当然最重要的是，用来谈恋爱，《诗经》就教给女孩子一种技巧：“爱而不见，搔首踟蹰”，“爱”的意思就是藏，躲躲闪闪，不能让他轻易得手，折磨他一下才甜蜜。不能像古希腊女诗人莎孚那样傻乎乎，直截了当：波洛赫啊，我看见你就激动得浑身发冷，舌头僵硬得说不出话来。那就太平淡了。至于兄弟民族则用来谈恋爱，不像汉族，一味“爱而不见”，躲躲闪闪，而在山顶上对唱，两心交响，山鸣谷应。藏传佛教六世达赖活佛仓央嘉措写出了不朽的爱情诗《见与不见》，坦然直白曰：“安得与君相绝诀，免教生死作相思。” 　　更精彩的是，诗有医药功能，至少可能治失眠症。我小时候，上学路上，经常看到墙上有红纸帖子：“天皇皇，地皇皇，我家有夜啼郎，过路君子看一遍 ，一觉睡到大天亮。”我不知看了多少回，治了多少婴儿的失眠症，积了多少阴功，如今思想起来，好不开怀也。很可惜的是，这种不花钱，又没有副作用的药方，居然失传了。但是，清人汪昂用七言诗写成的《汤头歌诀》集常用三百余药方，十七世纪的著作，早过了版权保护期，至今被书商反复翻印，说明赚钱的效果和治疗效果成正比。 　　最为神奇的是，在佛教禅宗，连遴选接班人都用诗，叫做“偈子”。先是有神秀的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”。慧能认为他尚未明心见性，以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”一举夺冠，获得五祖弘忍的衣钵。把印度的禅宗转化为中国的禅宗，开创了中土的顿悟学派。 　　外国使馆的中国通们可能搞不懂了，这个六祖慧能可是个文盲呀。 　　这是因为中国人天生就是诗人。在美国伟大诗人庞德看来，每一个汉字都是一首意象诗，有他的经典之作Cantoes中的作品为证。不要说文盲，就是一个患了脑瘫的农民妇女，也以“走过半个中国/去睡你”轰动全国。我已故的二舅母也是文盲，也能出口成诗。我年轻时，要结婚了，可囊中羞涩。就像曹孟德一样，整日“忧从中来，不可断绝”。二舅母用手指戳我的眉心说，愁眉苦脸干什么？“有钱就是豆腐酒，没钱就是手拉手。”我当即醍醐灌顶，脸上的乌云立马散尽。 　　这样的诗的天才从哪里来的？从汉语来。汉语里充满了诗。成语均为四言，万寿无疆，不可救药，不但有《诗经》的节奏，本身就来自《诗经》“小雅”。谚语多为五七言，是唐诗的韵律。兔子不吃窝边草，和杜甫的“近水楼台先得月”，不但语意对仗，而且连仄仄平都是相近的。汉语中还有一种欧美语言没有的歇后语，如“老鼠尾上疮――有脓也不多”，两句都是五言诗，“放屁脱裤子――多此一举”前一句是五言，后一句是四言。汉语的诗蕴宝库雅俗共赏，深入国人心田。至今每逢最隆重的春节，家家户户均要贴门联。“向阳门第春常在，积善人家庆有余”“生意兴隆通四海，财源茂盛达三江”。颇具从小康向大同的中国梦愿景，实际上这是利用了律诗的颔联和颈联。把诗贴大门口，让客人未进门先欣赏一下古典诗歌，这样的民俗，哪个民族有本钱来挑战？如果有一个英国人把莎士比亚的十四行诗，每年换一首，写在门口，不是被认为脑袋进水，就可能是中国文化间谍的密码。 　　说到密码，中国人和欧洲人不同。在巴黎圣母院，金发妙龄女郎跪在白衣神甫面前忏悔，神甫代表上帝和她对话，救赎她的灵魂，用的是日常口语，也就是散文。而中国人有了难题，与神对话乃是求签，神给出的密码是一首七言诗。标明上中下三等，三等中又分三级，从上上到下下九级。有人吃了官司，家属去求神问命。焚香膜拜，抽得中上签，诗曰：“宛如仙鹤出樊笼，脱得樊笼路路通，南北东西无阻碍，任君直上九霄宫。”底下还有四言诗句的“解”：“任意无虞，路有亨通，随心所欲，逍遥自在。”神用两种诗的形式表示，不久可以出狱。中国神和人对话只能用诗，如果像巴黎圣母院的女郎那样要求用白话，就亵渎了，神就会生气了。 　　汉语诗歌不但提高了神学品味，而且让国人数学水准独步全球。英美人到了超市sa