“国家不是一批奴才建成的”.docVIP

“国家不是一批奴才建成的” 　　当然不是！为何要这样说？又怎会成为名言？ 　　说这句话的人一向提倡个人自由，鼓吹“个人的利益就是国家的利益”，反对服从组织。 　　在一国之中，服从组织的是哪些人呢？军队，党员，警察，官吏。建国当然不能完全靠这些人，可是，建国能完全没有这些人吗？ 　　大桥不是专靠工人可以造成的，造桥要有设计师、工程师，然后，必须有足够的工人，优秀的工人，依照工程师的指示认真工作，处处符合工程上的要求。如果因此把工人贬为奴才，认为最好没有他们，公平吗？行得通吗？ 　　建立国家，尤其在艰危中建立国家，当然要有政治家，哲学家，军事家，要有大英雄，然后，要有一批人，而且是有才能的人，认同政治家的理想，支持军事家的谋略，追随英雄冒险犯难，交出个人的自由独立，成为大团队中的一臂一指，你能说这些人是奴才吗？没有这些人，你能成大功立大业吗？ 　　为何要说“国家不是一批奴才建成的”？名言！要成为名言！ 　　多少人不会自己思想，跟着名言思想。 　　多少名言引人思想粗糙，行为极端，性情刻薄。 　　比尔?盖茨，美国的大企业家，曾连续十三年蝉联世界首富。网上流传他的十句话，我前后多次收到，至今陆续不断。这十句话原是他在演讲时对年轻人的忠告，网友夸张称为十大名言，十项定律，甚至视同十诫，我一直没放在心上，最近得暇细读，不禁大吃一惊。 　　第一条，盖茨说生活是不公平的，你要去适应它。真是开门见山，石破天惊！生活是不公平的，没错，实际如此，谓之“实然”，然而社会应该是公平的，凭心而论，应该如此，这是“应然”。身居社会上层结构的人士，一向把“应然”当做“实然”来表述，空包弹满天飞，据说可以保护青年心灵，预防社会戾气。盖茨居然直言无隐，一语道破，他简直像个革命家。 　　盖茨当然不是革命家，他接着说你要去适应它。 　　怎样适应呢？我没看见进一步说明。盖茨在哈佛大学演讲的时候有一段话，露出一个侧面。他当年根本没想到这个世界是如此的不平等，他强调：减少不平等始终是人类最大的成就，他希望能够找到一种方法，既可以帮助穷人，又可以为商人带来利润，为政治家带来选票，那就找到了一条道路，持续减少世界性的不平等。他知道这个任务是无限的，不可能完全完成，但是他说：“任何自觉地解决这个问题的尝试，都将会改变这个世界。” 　　盖茨的这一段讲词，使我想起基督教的两句名言：“改变那不能接受的，接受那不能改变的。”世间没有不能改变的现状，也没有不能接受的现实，只是不能依照你我个人的意志定出时间表，但是每个人都可以努力，当下接受现状，有一天改变现实。这样“适应”就有了积极的意义。 　　顺着这条思路想下去，盖茨的第二条和第六条可以和第一条合并阅读。第二条说，这世界并不在意你的自尊，这世界指望你在自我感觉良好之前先要有成就。我接到的另一个版本文句略有出入，它说“在没有成就之前切勿强调自尊”。我比较喜欢后一说法，虽然它可能距离原来的意思太远了。 　　两种说法倒也各有短长，第一种说法指出维持自尊有一定的条件，否则就成了妄自尊大，第二种说法的优点是强烈暗示自尊心妨碍前途发展。两种说法也都表达了同样的信息，自尊是身份地位的装饰品，你得先有成就后有自尊，你无法先有自尊后有成就，你甚至无法二者同时兼得。 　　盖茨啊盖茨，我佩服你，新移民应该是牺牲自尊的人。美国教育太强调自尊心了，弄得吃苦耐劳的新移民手足无措，心虚胆怯，弄得华裔青年过分膨胀自己，像一个信心饱满的气球，受不了压力，经不起挫折，嬉笑自如，朝不保夕。你这些逆耳真言，家长不敢说，教师不敢说，教育学博士更不敢说，多亏你说出来了！ 　　名言都是“微言”，有蕴藏可以发掘，有幽深可以烛照，有同声可以共鸣，有异议可以争辩。对盖茨的名言，我所闻如此，所见如此，不能下酒，但愿可以伴茶。 　　【刘振荐自《书滋味》江苏凤凰文艺出版社/本刊有删节】 3