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“座”拥道德 　　在福州的公交车上，一位老人不停的破口大骂：缺德、没教养、还不如畜生等等让人惊叹的词汇。老人为何如此动怒，本着尊老爱幼的传统美德，身边的人是不是该帮他一帮。然而该如何帮？该解决的问题又是什么？ 　　原来老人因为他身边的学生没有给他让座便生了如此事端。在老人态度极其恶劣境况下，女生忍无可忍地回应道：月经来了要写脸上么！ 　　其中孰是孰非呢！让座本是国家近来一直宣扬的美德，但是今天的这位大爷却把他当成了人们必须履行的“义务”。然而在这种“义务”被施行时，道德却在无形之中被绑架了。我们宣扬道德，但是我们不能绑架道德呀！有人说：“老年人首先骂人，为老不尊！让座不是义务，来例假的人和老人应同样受照顾。”让座这事，法律也没明文规定必须给老人让座，这完全是道德层面的事，但是凭什么不给老人让座就挨骂，又不欠他的。这就是道德绑架，中国传统美德是好，但是分时分地。让座是美德，不让是应该，都花一样的钱，让不让座人们自己说了算。就针对于这件事来看，孰是孰非，明理人都明白。 　　世界需要道德，我们需要正确的道德观念。 　　当老人跌倒在大雨里，一个又一个人走过，却没有人去帮忙，最终老人在水中窒息而死。法律没有规定有困难一定要帮忙。可是在大雨里人们淡漠的看着躺在水中的老人，一个又一个，好像什么事也没发生地走开了。大雨里，人们不愿去帮助，甚至“怕”去帮助。这是国之悲，家之痛。苍天都在为老人而流泪，为世人而啜泣。我们国家历来讲礼，宣扬高尚的传统美德。可如今道德被滥用，导致人心惶惶。以至于人们不愿去履行道德，甚至“怕”去履行道德。出现了与传统美德相反的“道”，这不禁让人心生悲凉。可见，部分群众目前存在的问题是不够完善的道德观念，还缺乏一颗善于奉献的心。 　　何为正确的道德观念？道德是人本能的东西，更是后天养成的合乎行为规范和准则的东西。其通过社会舆论、内心信念和传统习惯来评价人的行为，调整人与人之间以及个人与社会之间相互关系的行动规范，它是一种社会主流价值观下的非强制性约束法则。是一种社会意识形态，是人们共同生活及其行为的准则与规范。引导人们追求至善，调节着社会的矛盾，它教育着世世代代的人，平衡人与人之间、人与自然之间的关系，也调节着利益关系。道德以“善”“恶”来评价社会现象来把握着现实世界。顺理则为善，违理则为恶，以善恶为判断标准，不以个人的意志为转移。就拿让座来说，目前为止，并没有法律明文规定在公交车上一定要给人让座。可见，让座并不是每一个公民必须要去履行的法定义务，只是人们在社会上的行为的道德要求，属于道德范畴上的义务。法归法，道德归道德。法是基本的，而道德是人们追求的更高层次的精神修养。 　　7月2日上午10时左右在合肥中绿广场开往南站11路公交车上。一老人一意孤行的想让小朋友让座给他。老人一直在小朋友旁边说着各种诋毁的话。而小朋友因为生病了很难受，一直没说话，还时不时地伴随着咳嗽。就拿此事来看，这个老人有些任性，甚至显得有些不可理喻，在道德上小朋友此时属于弱势群体，在法律上更有有权利拥有拿钱买票所占有的座位。而作为一名老人，不仅仅不给予理解和同情，却还让人家“快滚下车”，如此作风，何谈道德。让座是一种自愿行为，个人修养问题，属于道德上的范畴。道德上的该与不该人们有自己的想法，做与不做人们有自己选择的权利。道德，是不成文的规则，是为了让世界更加的美好，而不是为某一部分人的利益提供了捷径。 　　我们不只是要尊敬老人，也要爱护孩子，凡事不要只顾及到个人的利益和感受，更不应该在道德上去谋求个人的利益。仅仅依着年老就“骂人索座”有些不可理喻。道德的基础是相互之间的尊重，人们若是没有尊重，而且还一味地滥用“道德捆绑”，如此往复，当道德评价与权利评价失去平衡时，就不可避免地引发更大的矛盾。所以，我们不应该停留在让与不让的争议上。对于年轻人来说，应该让尊老爱幼的谦让之花在我们心中盛开。而老年人也要多一份体谅、多一分宽容。 　　此时此刻，我想起了发生在沈阳的公交车相似事件。在沈阳215路公交车上，一女孩给老人让出座位，但是嘴里面有抱怨。老人、儿子和儿媳动手打伤了这名让座的女孩，场面惊呆了所有乘客。公交车上不让座，在道德观念上会受到人们的鄙视，然而现在我们看到的却是遭致一顿拳打脚踢，这是国人的道德观？心生悲哀咦。让座对象眼中的法律意识去哪儿了？又哪里来的道理去打人呢？的确，让座是尊老爱幼的实际表现，是每个人应尽的道德义务，是我们所传颂的美德。然而，道德义务不具有强制性，和法律是不一样的。道德是人们自觉自愿的去做，任何人都强求不得。再说了，乘坐公交车都是付了车费的，每个人都拥有平等获得座位的权利，至于自己的座位是否让给他人，是乘客的事，别人无权干涉。公交车让座作为一种道德行为，并不是公民应尽的法律义务。一些人强迫他人让座或对于不听从