《三国演义》中名与字的语义关系.docVIP

《三国演义》中名与字的语义关系 　　摘 要：分析研究《三国演义》中人物名与字的语义关系，旨在进一步学习古代汉语的语义系统，并真正做到学以致用。同时了解这些姓名文化现象背后所隐含的深层次的文化内涵。本文从《三国演义》中三种主要的名与字的语义关系入手，即名与字语义关系相同或相近，名与字语义关系相辅，名与字语义关系相反，通过查阅搜集资料，整理分析单个人物中名与字的语义关系，并分析了这些姓名文化由来已久的成因。文中就语义相同和相辅所依赖的文化背景做了简要阐述，并对语义相反的文化心理略予说明。 　　关键词：《三国演义》；语义关系；姓名文化 　　[中图分类号]：I206 [文献标识码]：A 　　[文章编号]：1002-2139（2017）-02--02 　　1、引言 　　姓名文化是中国传统文化中不可或缺的部分。其中渊源深厚的取名定字传统更是精彩纷呈。随着历史的流转，姓名文化日益丰富，人们取名定字不再停留在语言文字符号的表层，而是由此演变为一种寄托希望和理想，象征祥瑞和吉福，承载民族精神和历史积淀的一种文化现象。古人的名与字之间的深意不仅反映了中国传统文化的思维方式，也反映了其审美情趣和价值理念。《三国演义》作为中国古典文化的代表之作，又是古代小说中人物最为繁多的巨著，其中人物的名与字更能深刻的反映中国渊博的姓名文化。本文将详细阐述《三国演义》中人物名与字的各种语义关系并分析出现这种情况的文化原因。 　　古人取名定字十分讲究，名由封建家族里代表最高权力的家长所取，字则是在弱冠之礼上所取，它们大多要象征吉祥如意，隐喻理想愿望，或是传承历史经典。而且名与字之间大都存在密切联系。纵观古今人物名与字的关系，主要有这几种：名与字出自同一古典名句，意义相同，意义相辅，意义相反。如唐代的蒋防字子微，取自“防微杜渐”。宋代欧阳修字永叔，“修”“永”都有长的意思。“修”在古籍中有这样的意思：“长，高。指空间距离大。”毛传：“修，长。”唐韩愈《县斋有怀》诗：“寒空耸危阙，晓色??修架。”“永”在古籍中“泛指长，兼指时间和空间。《书?高宗肜日》：“降年有永有不永。” 　　《三国演义》是我国的四大名著之一，是中国第一部章回体小说，元末明初罗贯中所著。书中写了一千七百九十多位人物，有名有姓者达一千一百多人，是古典小说中写人物最多的文学巨著。分析研究三国演义中的名与字，可以让我们窥探古人的思想观念，知道更多有趣的古代姓名文化以及渊源深厚的传统文化；还可以让我们知道更多的关于该部小说里一些主要人物背后鲜为人知的生平和故事，了解他们的社会关系，如通过伯仲叔季可以知道他们的排行；最重要的是可以帮助我们学习古代汉语的语义系统，做到学以致用。下面我将从《三国演义》中人物名与字的几种典型语义关系入手进行分析。 　　2、《三国演义》中名与字语义相同或相近 　　《三国演义》一中有很多人物名与字的语义相同或相近。下面列举几个例子加以阐述： 　　荀??字文若。“??”在古籍中有这样的意思：“趣味高雅的，谈吐文雅的，有文采，有教养”如《广雅?释诂》：“??，文也。”三国魏何晏《景福殿赋》：“羌环玮以壮丽，纷????其难分。”清钱谦益《〈陆?H庭文集〉引》：“ 鲲庭之文，取材博，抒意远，筹策安危，激劝忠?x，其光熊熊然，其文????然。”而“文”在古籍中有：“文才，才华”的意思。如汉刘向《列女传?齐孤逐女》：“谈国之政，亦甚有文。”唐韩愈《石鼎联句》序：“见其老，颇貌敬之，不知其有文也。”可见“??”和“文”在语义上有相似之处。 　　简雍字宪和。“雍”与“和”有和谐的、和睦的意思。“雍”在古籍中有和谐的意思，如《书?尧典》：“百姓昭明，协和万邦，黎民与变时雍。“孔传：”雍，和也。”而“和”在古籍中有：和谐，协调的意思。如《礼记?乐记》：“其馨和以柔。”所以说简雍的名与字语义有相同之处。 　　袁术字公路。“术”本义是城邑中的道路，后泛指道路街道。如《说文》：“术，邑中道也。”《广雅》：“术，道也。”《汉书》：“归空城兮，狗不吠，鸡不鸣，横术何广兮，固知国中之无人！”再如《孙膑兵法?擒庞涓》：“齐城、高唐当术而大败。”而“路”有道路，路途的意思。如《易?说卦》：“《艮》??山，为径路。”孔颖达疏：“为径路，取其山虽高，有涧道也。”唐韩愈 《雨中寄张籍》诗：“放朝还不?螅?半路蹋泥埽。”《官场现形记》第四八回：“在路早行夜泊，非止一日。”鲁迅《呐喊?故乡》：“其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。”由此可见，袁术其名与其字在语义上有相同之处。 　　3、《三国演义》中名与字语义相辅 　　《三国演义》中人物名与字语义相辅的情形也比较常见，主要有以下三类，即名与字语义关系相辅，构成动宾关系；名与字语义相辅，构成因果关系；名与字语义相辅，构成并列关系。下面就这三种