《构法华寺西亭》创作时间考.docVIP

《构法华寺西亭》创作时间考 　　摘 要：《构法华寺西亭》是唐代诗人柳宗元谪永期间所作，对于该诗的创作时间，学术界说法不一。本文以诗歌内容以及与之相关联的诗篇为线索分析，认为该诗应作于元和二年春。 　　关键词：构法华寺西亭 创作时间 元和二年 　　《构法华寺西亭》是柳宗元被贬永州时所作的诗篇。关于该诗的创作时间，学者的说法主要有以下几种： 　　韩醇先生的《诂训柳先生文集》：“集有永州法华寺新作西亭记，在元和四年，观诗意，在其年夏各异作。”{1}也就是说该诗作于元和四年夏。 　　王国安先生的《柳宗元诗笺释》前言中提到本书的编排体例：“本书打破原集序次，按作品年代先后重加编排，共四卷。卷一起贞元九年（七九三），讫元和四年（八○九）。”{2}该诗作于元和元年夏。 　　罗联添先生的《柳宗元事迹系年暨资料类编》以为该诗作于元和二年。{3} 　　《构法华寺西亭》的创作时间大致有三种说法，即该诗作于元和四年夏、元和二年、元和元年夏。 　　本文根据《构法华寺西亭》诗歌原文以及与之相关联的其他诗篇，认为该诗作于元和二年春。 　　柳宗元作为唐宋八大家之一，是我国古代文坛杰出的代表人物，他创作的“永州八记”是山水游记散文中的翘楚，在文学上享有盛誉。和古代因政治上失意被贬却创作出优秀诗篇而留名后世的文人一样，他的文学成就和仕途失意息息相关。柳宗元由普通的士民阶层步步晋升，成为显赫一时的朝堂新贵，“永贞革新”失败后，一夜之间又落魄成为身处蛮荒的员外置司马。巨大的打击没有浇灭他的一颗入世之心。初到永州，他的诗歌内容所表现出的仍然是毫不畏惧，不屈服于权贵，不与世俗同流合污之情。然而，“弃逐久枯槁”{4}，由于水土不服，亲人离世，精神上承受着巨大压力，柳宗元的身心受到重大折磨。被贬很长一段时间后，他给友人或当权者写的信中才流露出对“永贞革新”态度的变化。{5}他用“罪臣”“逃窜”“负罪”等贬义词自称，表达了对以往所做事情的后悔，希望别人能够向朝廷举荐自己，帮助自己重回仕途。 　　正值壮年，柳宗元却远离京城，被贬于荒凉的永州，终日无所事事，心中充满抑郁，压积在内心的忧思无法排解，只能靠和僧人交往、和友人互通书信来相互慰藉。在朋友的介绍下，他发现自己居住的地方有很多美景。于是，开垦荒地、游山玩水成为他排遣苦闷的重要方式。在此背景下，柳宗元创作了《构法华寺西亭》： 　　窜身处南极，山水穷艰险。步登最高寺，萧散任疏顽。 　　西垂下斗绝，欲似窥人寰。反如在幽谷，榛翳不可攀。 　　命童恣披翦，葺宇横断山。割如判清浊，飘若升云间。 　　远岫攒众顶，澄江抱清湾。夕照临轩堕，栖鸟当我还。 　　菡萏溢嘉色，?o遗清斑。神舒屏羁锁，志适忘幽潺。 　　弃逐久枯槁，迨今始开颜。赏心难久留，离念来相关。 　　北望间亲爱，南瞻杂夷蛮。置之勿复道，且寄须臾闲。 　　――《构法华寺西亭》 　　《构法华寺西亭》中，开篇用“窜”字描述自己目前的生存状态。这种带有自贬的口吻，不像是年轻时无所畏惧的语气。可见诗人被贬应该已经有一段时间了，心态发生了变化。朝廷名为升迁，实际是放逐。自己像罪犯一样生活在远离京城“十万里”的永州，阴潮的气候，湿热的环境，内心的煎熬，感觉自己生活在炼狱。成天闲来无事，只有通过游玩的方式排解心中的苦闷。登上永州的最高寺――法华寺，此处可以远眺，可以近观。寺庙的西边是陡峭的悬崖，仿佛可以俯瞰人间。如果人站在下面，却发现树木茂盛，丛林遮蔽，巍峨不可攀登。如此开阔的视野，正是观景的极佳场所。于是诗人吩咐仆人开始修建西亭。西亭把山隔开，站在此处，就像站在云间一样。远望可以看到山头的最高处，俯视可以看见清澈的山水环绕在山间。太阳渐渐落山，夕阳的余晖照着窗子，飞鸟开始陆续归还。荷花散发出美好的色彩，竹子流下了点点泪水。此时的自己，忘记了琐事的羁绊，神情舒畅。从贬官到现在，被流放了这么长的时间，身心早已经疲惫不堪，直到现在看见这样的美景，才稍微舒展眉头，展露笑颜。快乐的时光总是那么短暂，离别的忧愁不断涌上心头。向北眺望，亲人、朋友都在北方，与自己相隔久远；满腔的抱负、济世的理想远在朝堂之上，而自己却被弃置于南方蛮夷之地。暂且把这些烦心事抛到一边，让内心拥有片刻的欢愉。第九句诗人用“菡萏”指代荷花，描写荷花开始含苞待放的姿态。《尔雅?释草》解释“菡萏”为荷花，郑玄笺：荷花未开曰菡萏，已发曰芙蕖。{6}荷花夏季开花，此时荷花尚未盛开，并且永州地处南方，气候湿热，树木花草盛开时节早于北方，故推断柳宗元修建法华寺西亭的时间大致在春季。 　　永贞革新，以“二王八司马”的落马结束。这一事件是柳宗元人生的转折点。此后他被贬永州，职位全称是“永州司马员外置同正员”，是个闲职，既没有行政事务，也没有固定住所，只是暂时客居在龙兴寺里。初入永州，柳宗元认为自己是短暂