《说文解字》所体现的中国古代建筑文化.docVIP

《说文解字》所体现的中国古代建筑文化 　　摘 要：许慎据形系联，将众多汉字归入《说文解字》（以下简称《说文》）的五百四十部中，因而各部类就形成了一个个相对独立的意义系统。该文对《说文》进行整理后，从宅居修建以及材料的变化折射出当时生产力的变化，从统计分析与围墙相关的字义整理得出中华民族的围墙情结，通过这两个典型的义域的整理，阐释其中所蕴含的深层文化意义。 　　关键词：《说文》;建筑;文化 　　中国作为一个文明古国，其建筑也拥有悠久的历史。中国建筑具有独立的结构系统，各式各样的建筑以及古代建筑遗址散布祖国的广阔区域上。除了这些尚存的建筑物以及建筑物遗址可以见证我国建筑历史的悠久以外，很多的文献资料也栩栩如生地为我们展示了我们无法亲眼见证的各类已经消失了的建筑情况。《说文》用文字这一符号跨越时空为我们展示了当时的建筑情况。 　　一、宅居修建以及材料的变化――生产力提高的表现之一 　　“建筑之始，产生于实际需要，受限于自然条件。”①上古时期，由于条件的限制，以及地理气候的影响，中国的史前建筑分穴居和巢居两类。《孟子.滕文公下》：“下者为巢，上者为营窟”就记载了上古人民根据自己所处的地理位置的特点而选择不同的宅居方式。“下”就是长江流域的低湿多虫蛇之地，且南方多树木，故人们模仿鸟类就在树上营巢居住。上古还有关于有巢氏的传说，《韩非子?五蠹》：“上古之世，人民少而禽兽多，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢。”后人们人为插木桩来构建房屋，形成典型杆栏式巢居。“上”则指黄河流域干燥之地，那里有“广阔而丰厚的黄土层，土质均匀，含有石灰质，有壁立不易倒塌的特点，便于挖作洞穴。《说文?.穴部》：“穴，土室也。从穴八声。”与“穴”相似的还有“堀”。《说文?土部》：“堀，突也。”段注：“突为犬从穴暂出，因谓穴中可居曰突，亦曰堀，俗字作窟。”《因此原始社会晚期，竖穴上覆盖草顶的穴居成为这一地区氏族部落广泛采用的一种居住方式。”②但由于洞穴里昏暗潮湿，空气部流通，人们倍受其苦。随着原始人营造经验的不断积累以及技术的提高，穴居从竖穴逐步发展到伴穴居，最后被地上建筑所替代。 　　地上建筑透气性好，光线充足，弥补了穴居的不足。它还能很好的遮风避雨，保暖御寒，避免了巢居出入不便的缺点。于是，这种将穴居和巢居优点结合起来的建筑方式就逐渐盛行起来。这种地面建筑还有被分割成几个房间的房屋，在陕西临潼姜寨仰韶文化村落遗址就保留这样的建筑，这类建筑的墙壁多木骨架上结扎枝条然后再涂抹泥土的做法。随着技术的进一步发展，人们开始利用版筑的方法来筑墙。“所谓版筑，就是筑墙时用两块木板（版）相夹，两块木板之间的宽度等于墙的厚度。板外用木柱支撑住，然后在两板之间添满泥土，用杵（捣）紧。筑毕拆去木板木柱，即成一堵墙。”③《说文. ??部》：“??，?t?z土为墙壁。”何谓“?z土”？ 《说文.土部》：“?z，?z土也。一?a土谓之?z。”“?a”即现在的铲子，一铲所掘的土谓之“?z土”。人们将从田里取来的湿润的泥土铲入两块早已固定好的木板之间，然后用棒杵使劲将泥土夯实。中国人民在建造房屋的时候要花费大量的财力和心血，他们都希望通过建造一座坚固的房屋，让自己及子孙都能有一个长久，稳固的安身之处。他们于是在建筑的主要材料-泥土上面想了很多办法。段玉裁曰：“凡初出于田为?z土，稍治之乃为?S。”为了增加泥土的黏性，人们就对刚从田里弄来的泥土稍事加工就成了“?S”。就连现在彝族一些地区在建房的时候也会在筑墙的泥土里加上糯米以及鸡蛋清，使得泥土能够更好的粘合在一起，增加墙壁的牢固程度。 　　从上面我们可以看出，“土”是中国古人最早采用且使用频率最高的建筑材料，除了最初的直接掘土为室这种对土的直接利用，发展到地面建筑时，土又是筑墙的主要材料。到了后来，土还被放在磨具中做成土胚直接用于建造房屋或者土胚经烧制后用于建造，如砖与瓦。 　　据考古发现，砖是在西周以后才少量的出现，故在西周以前以及西周的建筑都是用土筑成墙。尚秉和先生在《历代社会风俗事物考》中说道：“周时尚不能砖石作墙，虽王宫宗庙，皆土筑。”后汉以后始用墼墙砌墙，不纯用版筑。《说文?土部》：“墼 ，瓴适也。一曰未烧也。从土?┥?。”《说文? ??部》：“垒，?t墼也。”段注曰：“墼者，令适未烧也，已烧者为令适，今俗谓之砖，古作砖。未烧者谓之墼。”令适即为砖。《诗经?陈风?防有鹊巢》：“中唐（中庭之路）有甓。”毛传：“甓，瓴适也。” 《广雅疏证?释宫》曰：“令适与瓴适同，江东呼瓴甓，语之转也。”据文献推测，砖在西周已经出现，且在考古出土的文物中也发现了少量的西周的砖，可见在当时还没有大量的使用，那时候的砖还是稀罕之物。战国的时候就出现了大量的大块空心砖，在陕西凤翔秦雍城遗址中就出土了36厘米×14厘米×6厘米的表面有花