不同的身份，相似的结局：崔莺莺与李亚仙形象分析.docVIP

不同的身份，相似的结局：崔莺莺与李亚仙形象分析 　　摘要：崔莺莺与李亚仙，一个是养在深闺的官家小姐，一个是烟花柳巷的风尘女子，她们是两个来自不同社会阶层的女性，在社会地位、生存环境、性格特点等方面都有其自身的独特性，其形象特征从表面上来看似乎也没有什么相似性可言。然而，笔者却发现元杂剧中在对其人物形象的塑造上有着惊人的相似性，从这种相似性的背后可以窥见当时文人对女性的审美以及女性地位的提升。本文试图通过对崔莺莺与李亚仙这两个典型人物形象的分析，探究现象背后的深层原因和元杂剧中出现的这两类女性形象的审美特征。 　　关键词：崔莺莺；李亚仙；《西厢记》；《曲江池》；女性形象 　　元杂剧塑造了形形色色的女性形象，她们来自社会的不同阶层，也有着不同的性格命运，但她们的形象都鲜明丰满，各具特色。在这些女性当中，笔者发现了元杂剧中身份地位有着天壤之别的两个阶层――官家小姐与妓女在形象塑造上的相似性。从社会地位上来说，这两个阶层可谓是云泥之别：一个是处于社会上层，从小便接受儒家传统礼教和良好的文化教育的官家小姐；一个是处于社会下层，在陪酒卖笑中苦苦挣扎，身不由己，备受欺凌的风尘女子。她们原本应该是两条毫无关联的平行线。然而笔者却发现，在元杂剧中的这两类女子的形象和命运有着许多惊人的相似性。以王实甫《西厢记》中的崔莺莺与石君宝《李亚仙花酒曲江池》中的李亚仙为例，其形象的相似性主要表现在以下几个方面。 　　一、才貌双全，聪慧过人 　　崔莺莺是前朝宰相的女儿，名副其实的官家小姐，从小接受良好的教育，“针黹女工，诗词书算”样样精通。她是美丽的，与张生初见，便把张生迷得神魂颠倒，说了一句“我死也！”。张生原本是要去进京赶考，求取功名的，哪知偶经普救寺与莺莺初见，便舍弃了想要应举的念头。《西厢记》第一本第一折中张生见到莺莺之后一连串的心理活动：“正撞着五百年前风流业冤。”、“小姐呵，则被你兀的不引了人意马心猿。”、“小生便不往京师去应举也罢。”足见莺莺的魅力非凡。《西厢记》中描写莺莺的貌美： 　　恰便似呖呖莺声花外啭，行一步可人怜。解舞腰肢娇又软，千般袅娜，万般旖旎，似垂柳晚风前。[1]9 　　虽没有直接对莺莺的外貌进行描写，但从其描写的神态、气质和婀娜的身段来看，莺莺确实是貌美无双的。且张生见到莺莺之后，对其美貌还有一句直接的评价：“世间有这等女子，岂非天姿国色乎？”但莺莺让张生如此钟情并不仅仅是靠其美貌，更是用她的才情让张生对她念念不忘。《西厢记》第一本第三折写道： 　　我虽不及司马相如，我则看小姐颇有文君之意。我且高吟一绝，看他则甚：月色溶溶夜，花阴寂寂春。如何临皓魄，不见月中人？（旦云）有人墙角吟诗！（红云）这声音，便是那二十三岁不曾娶妻的那傻角。（旦云）好清新之诗！我依韵做一首。（红云）你两个是好做一首！（旦念诗云）兰闺久寂寞，无事度芳春。料得行吟者，应怜长叹人。（末云）好应酬得快也呵！[1]46 　　莺莺显然是个才貌双全的女子，当张生在墙角吟诗试探虚实之时，莺莺立马可以恰当的和诗传情，表达自己的心意。可见，虽然莺莺的美貌让张生痴迷，但美貌并不是张生择偶的唯一标准，莺莺的知书达理显然让张生对她的爱意更浓。除了天姿国色的美貌，莺莺更是聪慧的。在老夫人赖婚之后，她虽然无比渴望与张生长相厮守，却没有急着“投怀送抱”，与其私奔，她担心张生会始乱终弃，因而几次三番的试探他，把张生折磨得几乎一病不起，最终对她死心塌地。张生进京求取功名，临行前，莺莺对他的叮嘱并不是一定要功成名就，反而是又一次的暗示张生不要见异思迁，要“怜取眼前人”。莺莺是一个聪慧通透的女子，她把一切都看的很透彻，她对自己的处境也有着非常清醒的认识。 　　如果说莺莺作为一个从小接受良好教育的官家小姐，她美丽优雅、聪明灵动都是很合情合理的，那么李亚仙的形象显然就让人耳目一新，甚至觉得有一些不可思议。李亚仙是不幸流落风尘的妓女，但却与一般的妓女形象大大不同。她虽身份卑微却并不卑贱，她不想其他妓女一样屈服于现实，唯利是图，反而与莺莺这样的官家小姐一样，才貌双全，聪慧过人，有大家气度。首先，她也是美丽非凡的。李亚仙的美貌同样是通过郑元和的视角表现出来。《曲江池》中的郑元和与张生一样是遵从父命去求取功名的，然而第一次在曲江池偶遇李亚仙，便觉得她“分外生的娇娇媚媚，可可喜喜，添之太长，减之太短，不施脂粉天然态，纵有丹青画不成”[2]134，为之着迷不已。她更是聪慧的。在同姐妹刘桃花的对话中，就可以看出，她并不是盲目的追求爱情，而是对自己的身份和处境有着很清醒理性的认识。当郑元和花光了钱财被老鸨赶出去，被迫去送殡唱挽歌又差点被父亲打死的时候，李亚仙不仅把他从鬼门关救了回来，更是巧妙地与老鸨周旋，想办法为自己赎身，并劝谏郑元和考取功名，为两人的未来谋求出路。如李亚仙这般美貌与才情