不同话语体系下的女强人.docVIP

不同话语体系下的女强人 　　摘 要：曹雪芹笔下的王熙凤和米切尔笔下的斯佳丽都是文学作品中的女强人形象，都给我们留下了极为深刻的印象。与以往的研究不同，本文侧重于以平行研究的相关理论为切入点，深入分析她们在各自的文化背景下所体现出来的深层文化和民族特性等方面的异同。她们的共同之处在于女性意识的觉醒，她们都在通过自己的努力，或强或弱地反抗着男权社会对于女性的诋毁和歧视。此外，价值观的不同造就了她们内在品格与结局的不同。通过比较她们的异同，以探寻她们之间的内在联系、共同规律、民族特性等。 　　关键词：王熙凤 斯佳丽 平行研究 女性意识 价值观 　　《红楼梦》中的王熙凤与《乱世佳人》中的斯佳丽分别是中西方文学史上经久不衰的人物形象。据笔者统计，针对二者的比较研究成果颇多。其中薛轶的《从跨文化视角对比分析王熙凤与斯佳丽的“双性气质”》侧重于从不同的文化视角研究二人的“双性气质”，主要比较了二人的不同之处；马文博的《东西方文学作品中的女性意识探析――斯佳丽与王熙凤形象的比较分析》侧重于研究“女性意识”，从三个方面比较了东西方女性意识在发展过程中的异同；贾丽的《乱世开出的强势之花――〈红楼梦〉中王熙凤与〈乱世佳人〉中斯佳丽形象比较分析》则透过中西方影视文化中的典型人物来探讨女性的个人意识，这些文章各有侧重。本文则侧重从平行研究的相关理论入手，运用类比研究的方法，通过比较不同文化背景、不同话语体系对王熙凤和斯佳丽的影响，透过现象看本质，深入了解二者更深层次的异同。 　　随着社会的不断进步，文化逐渐呈现多元形态。在文化多元化的背景下，与不同文化进行对话与交流，通过比较进一步发现不同文化中蕴含的内在规律，才能对我们自身的文化有更加全面的认识。《乱世佳人》与《红楼梦》是属于不同民族的文学，它们虽然在创作时间上相差甚远，但这并不影响两位不同国家、不同时期的作家对社会发展到一定阶段所产生的人类的一些共同性感觉的呈现。 　　“平行研究是对那些没有直接事实联系的不同国家、民族之间的文学现象进行比较研究，分析它们的异同，探寻它们之间的内在联系、共同规律、民族特性等。”{1}文学作品的研究是比较文学中平行研究的领域之一，而人物形象也是平行研究的主要对象之一。《乱世佳人》和《红楼梦》作为反映现实的大作，真实展现了当时的社会矛盾和冲突。《乱世佳人》以美国内战为背景，以争强好胜的斯佳丽小姐与几个男人之间的感情纠葛为主线，以当时社会的重大变化为辅，可以说它多角度地反映了当时社会的变迁，是一幅生动形象的历史画卷，也是一部不折不扣的大部头作品。《红楼梦》以封建贵族的兴衰为代表，深刻批判了中国封建制度末期的宗法思想和制度，显示出封建制度逐渐衰落的必然趋势。 　　黑格尔说过：“假如一个人能看出当前即显而易见的差别，譬如，能区别一支笔与一头骆驼，我们不会说这个人有多了不起的聪明。同样，另一方面，一个人能比较两个近似的东西，如槐树与橡树，或寺院与教堂，而知其相似，我们也不能说他有很高的比较能力。我们所要求的是要看出异中之同和同中之异。”{2} 　　一、异中之同――女性意识的觉醒 　　从类比研究方法的角度来看，研究不同文化背景的文学，目的在于“异中求同”。《乱世佳人》和《红楼梦》的创作虽然有着截然不同的文化背景，但是各自的社会文化背景都为女性意识的萌芽提供了土壤。斯佳丽处在美国南北战争的乱世中，作为大庄园的千金小姐，骨子里就充满了叛逆。内战的爆发使她变得独立自主，坚强勇敢。王熙凤一方面处于封建社会末世，受传统儒家思想影响深远，另一方面她家族显赫又有洋务背景，从小在相对开放的环境中成长，使她不安于做一名本分的女性，而是多了几分果敢要强。二者在一定程度上都向男权社会发起了挑战，冲破了当时社会已定型的性别模式和角色规范的重重枷锁。具体表现在以下几方面： 　　其一，精明干练，无畏现实。这是女性意识觉醒的外在体现。好胜、占有欲强、以自我为中心是斯佳丽和王熙凤性格的鲜明特点。斯佳丽在战后承受了巨大的精神打击：庄园被抢劫一空，母亲去世，父亲精神失常，两个妹妹身患重病……这一系列状况让她一时难以接受，但她很快便意识到了自己身上肩负的重担，她开始带领全家人和剩余的黑人种植棉花，重建塔拉庄园。此外，为了守护塔拉庄园，她到亚特兰大后，与弗兰克开始了她的第二次婚姻。婚后她开始经营锯木厂，表现出良好的商业才能和管理才能，连很多男性同行都自叹不如。这足以说明斯佳丽是一名才干突出的家庭执政者。王熙凤作为贾府里里外外的一把手，她为人处世的老练和管理手段的强硬受到贾府上下的一致赞扬，她治家理政的才能在小说中表现得淋漓尽致。其中，她协理宁国府是留给我印象最深的一个情节，她一上任就快刀斩乱麻，理出府中的五大弊病，然后对症下药，短时间内就把宁国府治理得井井有条，充分显示了其管理才能。在第二回中冷