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不喜欢从前的自己.doc
不喜欢从前的自己
那些年,我崇拜老师。我以为老师都是不吃不喝不拉屎不撒尿的。四年级的一天,我在厕所里遇到了语文老师,我大吃一惊,老师的高大形象在我的心里瞬间土崩瓦解。我把我的失望告诉了我妈,我妈哈哈大笑,说:“你爸也是老师啊。”我不服气,我只崇拜我的老师,我爸是别人的老师。
那些年,听戏。我总是替古人担忧,暗自庆幸自己没有生在古代,非常庆幸自己生在了可以“说白话”的现代。我一直以为戏曲就是古人的语言,古人但凡开口说话就是要唱,不仅要咿咿呀呀的唱,旁边还要有锣鼓跟着伴奏。你说大官也就罢了,小老百姓哪里有钱雇锣鼓班子呢?再说了,即便人人雇得起锣鼓班子,那也不是人人都五音俱全啊;难道五音不全的人都不说话了吗?如果是农夫,干活累都要累死了,喝口水还要唱着:“娘子,老夫口渴,烦你拿碗水我喝,呀呀呀。”这样活得太累了。至于戏曲种类那么多,京戏、黄梅戏、昆曲、梆子戏,可以理解啊,不同的地方有不同的语言、方言嘛。我甚至想好了如果让我选择出生地,我还是选择徐州,因为徐州的梆子戏粗犷豪放,只要嗓门大就可以了;我一定不选北京,因为京戏的调门太高,我拉不上去,万一生在北京,我岂不是要渴死了?渴死我也唱不出“我要喝水”。
那些年,看电影。银幕悬挂在村里最宽敞的场地,前后都可以看,但后面看的影像是反的,所以大部分人还是挤在银幕的前面看电影。枪战片,机关枪哒哒响,据说在银幕的反面可以捡拾到黄色的弹壳,我一直想等电影放完去捡弹壳,可是,看电影的人太多,我挤不过去,所以也就一直也没捡到过弹壳,很久很久念及此事,我都深以为憾。看电影《杜十娘》,杜十娘怒沉百宝箱,美丽的万念俱灰的杜十娘站在船边,一手抱着百宝箱,一手把珠宝撒向河里,她每撒一把珠宝,看电影的人就惊呼叹息一次,我也觉得可惜,暗想等杜十娘走了,肯定会有人到河里去摸珠宝。三大爷是村里的有识之士,他对村人的惊呼叹息嗤之以鼻,他说:“你们懂什么?这是拍电影,不是真的。你看电影上杜十娘把珠宝撒到了河里,其实,那不是河,那是一盆水。拍电影的人就是有能耐,他们可以把一盆水拍出一条河的效果。等电影结束,他们从盆里把珠宝再捞出来。”我深以为然,崇拜了好多年三大爷,并触类旁通。有一年看电视剧《蛙女》,很多人崇拜蛙女的游泳本领,我却不屑一顾,给人解释说:“你真以为蛙女是在海里游泳啊,那不过是一桶水,蛙女只是在桶里瞎扑腾。”
那些年,看电视剧《红楼梦》。全村只有大队里有一台电视,全村人都挤在大队的三间瓦屋里看电视。每次贾宝玉出场,村里人都要有争执,争执的焦点是贾宝玉的性别。有人说贾宝玉是男的,因为贾母那么喜欢他,不可能是孙女;有人说贾宝玉是女的,要不然怎么脸那么白,而且十几岁了还不长胡子。我倾向于贾宝玉是女的,因为他眉目如画太好看了,男人怎么会有那么精致的一张脸呢?而且他穿的红红绿绿的,还常年穿条裙子,男人怎么能穿那么鲜艳的裙子呢?我把自己的思考告诉了三妮,三妮崇拜了我好多年。
那些年,我以为失眠的人都是坏人。好人坦坦荡荡怎么可能睡不着觉呢?坏人使了坏之后会内疚会不安,所以才可能失眠。长大了,我才理解,失眠和人品没有半毛钱关系,相反,倒是失眠者好人居多,因为做好人很累,好人既要维护自己好人的名声又不甘心太吃亏,而做坏人很轻松,坏人的人生观本来就是人不为己天诛地灭。“高尚是高尚者的墓志铭,卑鄙是卑鄙者的通行证。”在这个世界上,没有一个人会觉得自己是坏人。因为坏人的价值观和好人是相反的,所以他们从不觉得自己坏。使了坏还能内疚不安的人就不算坏人。
那些年,我以为好人才能得到爱情。学校的某个老师被他女朋友抛弃了,我本来很喜欢那个老师,听说这件事之后,我就不再搭理那个老师了。连他女朋友都不喜欢他了,可见他坏到什么程度。长大之后,我才知道,爱情和人品毫无关系;再长大一些,我明白了,婚姻和人品大有关系。
那些年,我爱憎分明,爱好人,憎坏人;我是非分明,是就是是,非就是非。现在,我怀念且厌恶那个是非爱憎分明的我,矫情,浅薄,自以为是。此是可能为彼非,此非可能为彼是,此好可能为彼坏,此坏可能为彼好,看问题的角度不同,是非好坏的判断可能截然相反。没见过海平面下的冰山就别妄谈冰山一角。
不喜欢从前的自己,懵懵懂懂,世界是一盆浆糊。(顾丽佳摘自“一刻”)
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