从“此在”到“格式塔”：逆袭向上的生命轨迹.docVIP

从“此在”到“格式塔”：逆袭向上的生命轨迹 　　摘 要：海德格尔从“关系论”视角出发，将处在具体关系、具体环境中的人或事叫作“此在”；而“格式塔”学派则从“整体论”视角出发，认为任何事物都是一个“整体”和“完型”。本文以“此在”说和“完型”说为学理资源，分析迈克尔?坎宁安小说《时时刻刻》中处于特定悲剧性“此在”情境中三位女性人物各不相同的生命历程；同时将三位女性的“此在”命运看成是“整体”和“完型”，勾勒出三位现代女性直面“此在”，逆袭向上的生命轨迹，并阐释了包蕴在这生命轨迹中的丰富的悲剧内涵。 　　关键词：《时时刻刻》 此在 格式塔 逆袭向上 悲剧内涵 　　一、解读《时时刻刻》的两个视角 　　读了当代美国作家迈克尔?坎宁安的小说《时时刻刻》，心灵不能不为之深深震撼。 　　《时时刻刻》情节并不像战争小说或历史小说那样波澜壮阔，也不像谍战小说或悬疑小说那样吸人眼球。它似乎仅写了三位中产阶级女性的日常生活，但它却像开放在远方的罂粟花一样，有着耀眼的绚丽和令人惊悚的魅力，令读者掩卷后为之深深叹息，难以平静。 　　小说构思非常独特：作者用虚实相间的手法，以小说《达洛维夫人》为衔接故事的媒介，将历史上真实的人物――自杀身亡的英国女作家弗吉尼亚?伍尔夫和另两位虚构的人物──家庭主妇劳拉?布朗及其儿子理查德的初恋情人克拉丽莎?沃恩三位女性人物糅合在一起，以平行交替的叙述结构和冷峻、洗练、富于诗意的语言，描绘了她们各自一天的生活，并通过这一天的生活展示了20世纪以来资本主义社会中产阶级女性为追求理想自由的个性生活所经历的焦虑、恐惧，以及不断地自我救赎并坚强地走向未来的生存路径及心灵历程，勾勒了具有浓郁悲剧色彩的女性生活图景。这样的女性生活图景既平常普通，又令人惊悚、震撼人心。 　　说它平常普通，是因为小说的表层故事主要是女性的日常生活──居家过日、相夫教子、生日派对、生老病死等“一地鸡毛”的琐事；说它震撼人心，是因为这些“一地鸡毛”的琐事背后始终晃动着存在主义的影子，始终与存在主义关注的“烦”（焦虑）、“畏”（恐惧）、“死”（死亡）这样一些主题词联系在一起，并在这种联系中展现了现代中产阶级女性自我救赎的艰难历程以及这个历程中的精神危机和精神冲突，并通过这种精神危机和冲突涉及一系列重大人生主题：人的本质究竟是什么？生命的本质究竟是什么？人的生命究竟应当怎样度过？小说在这些看似“一地鸡毛”，但始终联系着焦虑、恐惧、死亡的生存现象的背后，向我们提出了不得不让人思考的具有重大人生意义的哲学问题。 　　从美学角度来看，小说充满了悲剧色彩。因为小说在向我们展示三位女主人公的人生命运时，诉说的几乎都是苦难话语。这些苦难已不再是19世纪现实主义作家笔下社会各阶层的矛盾以及底层民众物质生活贫乏这样一些简单化的问题，而主要是20世纪以来中产阶级女性所涉及的与人生追求、人格独立，以及生命意义相关的一系列的精神焦虑、精神迷茫、精神失落等问题。它折射出20世纪以来资本主义社会在高度发展的表象背后掩盖着的有关人的本体危机，尤其是精神生态危机这样一个具有时代特点的新问题，不能不引起我们内心的震撼和警醒。 　　海德格尔提出了“此在”这个概念，似乎与康德、马克思以来的近现代“关系论”思潮有着某种感应，海德格尔也喜欢从具体的关系、具体的环境（世界）出发来界定人或事物的本质。“此在”这一概念正是海德格尔从“关系论”视角出发提出的。20世纪苛勒、阿恩海姆等学者创立了“格式塔”学说，“格式塔”学说认为任何事物都是一个整体，也叫“完型”。如果我们从“此在”论的视角考察《时时刻刻》中三位女性的悲剧命运，我们发现三者的悲剧命运各不相同，是三种独特的“此在”。这正应了老托尔斯泰那句名言：不幸的家庭各有各的不幸。但是如果我们从“格式塔”（完型）学说的视角整体性地看待三位女性的命运，我们又发现这个大写的、符号化的“女性”，分明走出了一个直面“此在”，逆袭向上的人生轨迹。这个人生轨迹又包蕴着丰富的悲剧内涵。因此，如果从上述两个视角来解读《时时刻刻》，能使我们更深刻地感受到这部作品的内涵和底蕴。 　　二、“此在”：各不相同的人生悲剧 　　海德格尔曾明确指出：“此在倒倾向于从它本质上不断地和最切近地与之有所交涉的存在者方面来领会本己的存在，也就是说，从‘世界’方面来领会本己的存在。”①用这段话来界定人和人生的本质也非常精准而恰当。因为每一个人以及他（她）的人生，都是由与之相关的各种“存在者”，也就是与之相关的“世界”的方方面面来决定的。这些“存在者”，这些与之相关的“世界”的方方面面，既包含他（她）自身的先天性生理因素，也包含他（她）后天的生活环境、人生际遇等必然的和偶然的因素（存在者）。换言之，每一个人及其人生，都是独一无二的，都是不可复制的。以这样观念来看待《时时刻刻