从《平家物语》看平清盛的“人物像”.docVIP

从《平家物语》看平清盛的“人物像” 　　《平家物语》创作于日本镰仓时代，作为军记物语的代表作在日文文学史上中有重要地位和影响。它在真实的历史基础上，通过文学化、艺术化地处理叙述了平安时代末期源氏、平氏两大武士集团之间的争战以及平氏一门荣辱兴衰的过程。在长达13卷的《平家物语》中出现的人物有皇族、贵族、武士、僧侣等，人物形象的成功塑造造就了《平家物语》崇高的艺术成就。其中一个就是平氏的中心――平清盛。 　　《平家物语》第一卷开头《祗园精舍》说“而近世六波罗 入道 前太政大臣平清盛者，所作所为仅听传闻之言，实让人出乎意料，非言语所能形容也。”平清盛的形象设定开始就已经形成，即“恶劣”、“无道”、“无情”、“骄横”、“残暴”，最后也由于他的“恶行”招致平氏一门的灭亡。此外，在叙述清盛恶劣行径的同时却又在细节之处表现了清盛作为一个“人”所具有的“柔弱”和“善良”。 　　平清盛是日本历史上真实存在的人物，有很多关于他的评价，但他和《平家物语》中的清盛有一定的出入，本文主要以《平家物语》中描绘的平清盛为中心，分析他的人物性格，总结他的人物形象。 　　一、创造平氏家族鼎盛繁荣的武将 　　平氏祖先为恒武天皇第五位皇子――葛王亲王。葛王亲王后赐姓“平”，出王氏为人臣。自平忠盛（清盛父亲）获得鸟羽天皇特许上殿，后清盛等人也获得准许，渐渐迎来平氏家族繁荣的鼎盛期。 　　忠盛去世后，清盛继位。1156年保元之乱，武士卷入天皇与上皇的地位争夺战，平清盛和源义朝合力协助天皇一方取得胜利，自此平氏和源氏代替贵族参政议事。1159年平治之乱，平清盛和源义朝的权利之争中平氏获胜，在讨伐源氏取得成功后，平氏一门成为政权中心。 　　清盛本人是武士出身，由最初的安芸太守到正三位、参议、卫府都、大纳言、内大臣升为太政大臣。有比喻说“世人之趋附若风吹草地之势”。而平氏一门官位晋升之速不逊于龙登祥云。正因为清盛对当时的宫廷、贵族及寺院力量之间复杂的情势有着敏锐的洞察力以及采取柔软的协调手段，才使平氏的荣华达到鼎盛。此外他还利用政治婚姻手段，将妻子时子的妹妹滋子嫁给后白河天皇，还将女儿德子送入后宫作为高仓天皇的女御，后生下安德天皇。虽然这些跋扈的手法最终导致了平氏的灭亡，但在当时的确有力确保了平氏皇家外戚的地位。1168年，高仓天皇继位，“终于平氏的荣华拉开序幕”。 　　关于平氏荣华的描写，第一卷中“平氏一门有公卿十六人，殿上人三十多人，另外还有各国国守，以及在卫府和各省司担任官职的，共有六十多人。”此外当时日本分六十六国，其中“平家管辖有三十余国，超过全国一半国土，庄园田地不计其数。绮罗满堂，如花似锦，车水马龙，门庭若市，不说扬州之黄金，荆州之珍珠，还是吴郡之绫罗，蜀江之云锦，各种奇珍异宝应有尽有。‘歌堂舞阁之基，鱼龙爵马之玩’ ，就是帝王之家、神仙洞府也无法比拟吧。” 　　当然，平氏家族的繁华并非清盛一人之力所为，但不可抹杀的是他作为家族的指挥者披荆斩棘所发挥的作用。 　　最后平清盛不断与佛法以及王法展开对抗――火烧三井寺、烧毁东大寺和兴福寺，又幽禁后白河天皇、诛杀高仓宫，迁都福原。“恶行”不断累积最终酿成大祸。《平家物语》中明确表示平氏没落消亡的罪魁祸首正是清盛。如第三卷《大塔建立》中预告的那样，清盛在完成严岛神社的修造工程后，晚上梦到仙童赐给他一把宝剑说“我是严岛大明神的使者，你可用这柄剑平定四海，保卫朝廷。”又听大明神嘱咐道：“若行不义，荣华则不能及于子孙。”可以说作者通过这样的描写将平清盛“恶逆”的角色设定贯彻了始终。 　　二、对背叛者加倍奉还的重“恩”之人 　　如书中开篇提到的那样，清盛做尽“恶逆无道”的坏事，比如以下描写。 　　首先，《平家物语》第一卷第所记载的“平氏恶行之首”的“与殿下争道”事件。嘉应二年（1170年），清盛之子重盛的次子，年仅13岁的平质盛在打鹰归来的途中遇到了后白河天皇的车队。但手下的人“完全不懂什么是下马致敬的规矩，管它什么殿下不殿下，非但不下马致敬，反而要冲过去闹事。这时已是黄昏，没有人认出马背上的是入道公 的孙子，或许虽有人认得也装作不知道，遂把资盛以及手下的武士从马上拉下来，肆意羞辱了一番。”逃回家的质盛把事情原委告诉清盛，清盛大怒，说“即使是殿下，对于我家的人也应该有些顾虑吧，况且还是年幼的孩子，如此毫不留情地加以羞辱，实在太可恨了。”于是他召集多名乡下武士几日后埋伏在天皇入宫的途中实施报复后才安心。他忘记作为人臣礼待、敬畏皇族是理所当然的，在平氏权利扩张的过程中武士身份慢慢也“贵族化”了。之所以要公然复仇是因为他觉得自己多年为宫廷给予的“恩情”竟无视了，于是燃起了仇恨之心。说明他已经站在同贵族相同的立场上采取行动，进而通过挑衅来以牙还牙。 　　另外“鹿之谷事件”也能反映清盛重“恩”而且憎恨