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从两则退稿说开去 　　曾经与一家报纸副刊合作多年，写什么，怎么写，双方都有极好的默契。这样的合作让我本来艰难的写作变得十分愉悦，凡一感之得、一孔之见，皆能畅所欲言，毫无心理障碍。却忽然出了问题，因为栏目主编更换，发稿变得极为不畅，一则千字文往往数月后才能发出来。主编一般会有自己相对固定的作者群，是可以理解的，但最后两则稿件的连续退稿，则让我一头雾水。 　　这两则稿子都不长，不妨援引如下： 　　其一，题为《不使小人得志》： 　　偶然看到国防大学教授金一南先生一篇关于某国军队“冒领军功”“拍马屁”“请客送礼”现象分析的文章，很是感慨。 　　金先生某年到某国军事学院讲学，遇到的该国国防部中国处处长，是一个典型的小人：不管你提什么要求，他都趾高气扬地推诿，但一旦见到上司，马上就满脸奴才相，上司在与不在，完全两个姿态、两副嘴脸，是中国人再熟悉不过的典型的“两面人”和“马屁精”。金先生指出：任何国家的军队中都有此类小人。 　　小人是生活中一种很讨厌的角色，多是马屁精，笑面虎，墙头草，是一群趋炎附势、巧言令色、摇尾乞怜的高等动物： 　　上司进门，他们总是第一个站起来问好;开大会的时候永远坐在第一排，尽管谁也不知在涂画什么，但样子总是在做记录;饭局上一定要跟领导推杯换盏;总是能找到“今天您气色真好”“这衣服真适合您”“您的讲话给大家指明了方向使大家受到了鼓舞”之类令领导笑逐颜开的话题并且毫无顾忌地大声说出来或者诉诸文字公开发表出来……总之，时时在伺机捕捉任何一个能令自己一步登天的机会。 　　这种人在现实生活中恐怕不在少数。我们随时随地总能听到对“马屁精”的唾弃。其实事情并不难理解。每个人在社会中立足的方式不尽相同，有的人凭借的是无可替代的才能，有的人凭借的是八面玲珑的人脉。而后者能够大行其道，在于谁都乐于接受赞美，大大小小的“领导”又岂能例外？“马屁精”于是也就得以上下腾挪、纵横捭阖。笔者在多年的职业生涯中，就见识过一个又一个毫无专业技能、群众口碑极差的这类小人，只是经由拍马讨好加上暗中行贿越过了一个又一个德才兼备的竞争对手，爬上了令人匪夷所思的官阶的高度。所在单位因此管理混乱，人心涣散，一事无成。近些年，官方媒体上曝光的一个又一个或身陷囹圄、或移民海外的“爱国贼”，他们都曾因为义正词严、振聋发聩的高调言论成为光环高悬、钱袋胀满的耀眼明星。给人的感觉，一个人不管满肚子里怎样男盗女娼，只要嘴上善于道貌岸然地说中听取媚的话，就任何卑鄙的念头都可以得逞，社会风气极大地受其败坏，以致正义不彰，妖邪横行，黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。 　　回到金先生的文章。过了两年，他再去那个国家访问，发现中国处处长换人了，那个小人已经退役。金先生由此得出结论：防止这样的小人得势，“关键看你有没有一个机制”。 　　金先生进一步介绍，在那个国家的军队中，《军人手册》规定的礼节禁忌是：“当面直接赞颂长官或者上级是庸俗的，无论你对上级多么钦佩，当面赞颂都有阿谀奉承嫌疑，容易引起误解。”“如果你对上级非常佩服，非常尊重，请用以下三种方式表达：第一，对上司施以标准军礼。第二，认真执行上级指示。第三，尽职尽责，提高本单位战斗力。” 　　把不许当面赞颂领导也立为规矩，就是为了防止阿谀奉承的小人得势。“阿谀奉承”无疑是一种极低劣的人品，人品低劣就别想得到晋升，即便是战绩不俗的中央司令部司令也绝无例外。 　　说到“人品”，金先生举了一个更极端的例子：一个上将因为佩戴了荣誉证书中没有明确可以佩戴的徽章，受到媒体舆论的质疑，这位上将最终自杀身亡，遗书说：“我违反了军官的荣誉准则，为了海军的荣誉，我今天选择死亡。”该国军官荣誉准则，从最基础的决不说谎、决不欺骗、决不偷窃这些基点开始，违反了这些基点，就被军队所不容、军人所不齿。正因为这样，那位上将只能选择以死亡的方式来挽回荣誉。 　　岂止是军队，不让小人得志，应该是整个社会生活追求的目标。一个国家有这样的倾向性，一个群体有这样的荣誉感，小人得志的可能肯定会小得多。 　　其二，题为《真正爱自己的生活》： 　　也许是受了明清小说中那些对佛门不恭的篇什的影响，每有参观寺庙的机会，我总是站在外面等着同行的人。某次因为在一个商业气息太浓的寺庙外面等得太久，我忍不住说了句粗话，一位画家立即面色发白，厉声制止，说你这样得罪菩萨会遭报应的。他自己有过教训：多年前他与几位画家答应给一座寺庙作画，其他人都兑现了承诺，只有他忘了。直到一条腿痛得迈不开步子，看了无数医生都不见好，忽然想起他欠那庙里一幅画，赶紧画了送去，过几天，那条腿不治自愈。这个桥段，朋友圈几乎人人知道。 　　但我颇不以为然。我的道理很简单：不是说菩萨慈悲为怀、所谓“菩萨心肠”吗？这么一点不敬就要报复，这样的菩萨还是菩萨吗！与此相对应的是，媒体上时有贪官为消祸免灾“烧头