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从两岸高考试题看传统文化的价值取向 　　就目前来说，台湾地区普通高中生的大学入学考试有两种：一是大学学科能力测验，简称“学测”，近似于大陆的全国性高考；二是大学入学指定科目考试，简称“指考”，近似于大陆的“华约”“北约”“卓越联盟”等高校自主招生考试。“学测”考试是在每年1-2月举行，“指考”考试是在每年7月举行。考生可以二选一或者两者都选。 　　为了更好地说明两岸高考试题的差异，我们选取2015年高考的几个样本来分析，分别是“新课标I卷”“上海卷”“浙江卷”（以上合称“大陆卷”）和“台湾卷”。 　　一、考试形式不同 　　1.卷面总分不同。大陆卷总分150分，其中作文60分（上海卷70分）。台湾卷总分108分，其中选择题54分，非选择题54分（看图写作9分，文章分析18分，引导写作27分）。 　　2.试卷结构不同。大陆卷是按照能力考查类型区分，即“阅读”和“表达”。台湾卷是按照不同题型区分，即“选择题”和“非选择题”。 　　3.考试时长不同。大陆卷都是150分钟。台湾卷120分钟。 　　二、考试内容有别 　　I.传统文化内容所占比例有别。大陆卷比例明显偏低，新课标I卷和浙江卷大致只有24%，上海卷接近30%。而台湾卷竟然有50%左右。 　　2.传统文化内容的价值取向有别。众所周知，近几年大陆卷在命题导向方面争议很大，归根结底是很难见到鲜明的价值取向，尤其是在传统文化的传承方面。考查内容基本是“文言文阅读+古诗词鉴赏+名句名篇默写”。 　　2014年3月26日，教育部公布《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，详细阐述了从小学到大学实施中华优秀传统文化教育的具体要求，强调“今后我国将把中华优秀传统文化教育系统融入课程和教材体系，有序推进中华优秀传统文化教育”，明确要求增加传统文化在中考、高考升学考试中的比重。 　　2015年的15套大陆试卷中，只有浙江卷、福建卷和北京卷涉及 “传统文化经典的理解、分析和评价”这一考点，但还仅局限于儒家经典选读，而且命题形式呆板。 　　而台湾卷价值取向鲜明，重视传统文化的传承和民族特性的延续。具体表现在： 　　（1）语言运用的考查置于特定的情境或语境中，使对语言的理解落到实处。如下面这题，理解现代诗歌中重要词语的含义，用古代名诗句作为解读语料，命题思路令人叫绝！ 　　（2015年台湾卷）6.依据诗意，作者感到被“啮咬”“绞伤”的原因，最可能是： 　　花是无声的音乐/果实是最动人的书籍/当它们在春天演奏，秋天出版/我的日子被时计的齿轮/给无情地啮咬，绞伤/庭中便飞散着我的心的碎片/阶下就响起我的一片叹息 　　（杨唤《花与果实》） 　　A.吾谋适不用，勿谓知音稀 　　B.岁月一何易，寒暑忽已革 　　C.花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁 　　D.不忍登高临远，望故乡渺邈，归思难收 　　（2）引导学生感悟博大精深的中华文明，注重传承传统文化。如下面这道题，涉及日常生活中的关于“祝寿”“升迁”等方面的用语，体现了传统文化“古为今用”的特点。 　　（2015年台湾卷）9.依甲、乙二诗的祝贺内容，分别选用相应的题辞，最恰当的选项是： 　　甲 三代冠裳应接武，百年琴瑟喜同帏。今朝福曜潘门灿，戏舞堂前着彩衣。 　　乙 荣迁指日向南行，福曜遥临万里程。民已馨香生佛事，公应此地不忘情。 　　A.天赐遐龄/大展鸿猷 　　B.天赐遐龄/里仁为美 　　C.昌大门楣/大展鸿猷 　　D.昌大门楣/里仁为美 　　（3）引导学生对“国文”母语的热爱，塑造学生伟岸的“华夏人格”。如下面这道题，理解古典名句的含义，提供的材料又是古代诗文名句。 　　（2015年台湾卷）10.“天行健，君子以自强不息”，强调刚健进取的精神。下列文句，最符合此种精神的选项是： 　　A.战战兢兢，如临深渊，如履薄冰 　　B.非其君不事，非其民不使。治则进，乱则退 　　C.原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海 　　D.可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权 　　三、考查理念迥异 　　考试命题本身是一门科学，一份试卷往往能够反映出命题人对本学科整体内容的理解，也能够反映出对本学科基本规律的认识。“中华优秀传统文化”内容宽泛，包罗万象。两岸高考试题内容和形式的不同，反映出命题人价值取向的不同，也反映了两岸教育界母语教育理念的不同。 　　母语教学，大陆叫“语文”，台湾叫“国文”。“国文”，是谓一国之文，是五千年华夏文明之根，是炎黄子孙的精神之根，是民族文化的魂魄之根。当前台湾高中学生的国文课本有三种：《高中国文》《中国文化基本教材》和《国学概要》。前两个是必修内容，《国学概要》是文科选修内容，涉及国学基本知识，包含经学、史学、子学、文字学等等。另外，台湾的中学国文