从苏轼贬谪时期的作品探究其心路历程.doc

从苏轼贬谪时期的作品探究其心路历程 　　摘 要：风流超旷的苏轼曾评价韩愈“文起八代之衰，道济天下之溺”，苏韩二人同属唐宋散文八大家，也都曾被贬岭海之地。苏轼一生三次遭贬，贬谪之地分别为黄州（今湖北黄冈）、惠州（今广东惠阳）、儋州（今海南儋县）。韩愈一生也遭贬阳山（今广东阳山县）和潮州。二人在贬谪期间都有大量创作，这些作品是今人探究其贬时期心路历程最好的素材。 　　关键词：苏轼 贬谪作品 心路历程 韩愈 　　年逾花甲，生命之烛即将燃尽的苏轼曾在《自题金山寺画像》中说：心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。①如果就苏轼的功业而言，这是他历经宦海沉浮之后的一种自嘲，但是如果从文学创作成果而言，这种自我评价堪称精妙。 　　一、黄州时期：穷则独善其身 　　黄州是苏轼贬谪生涯的开端，苏轼在黄州生活了四年零三个月。 　　宋元丰二年（1079）十二月，苏轼因作诗讽刺新法遭新党深文罗织，逮系御史台受审，这就是“乌台诗案”。如果没有宋太祖制定的“不得以言罪人”的祖宗家法，如果没有亲友的大力营救，一代文豪苏轼的性命可能也就终结于御史台的监狱了。苏轼经历过乌台诗案之后，可谓九死一生，最终他顶着“检校水部员外郎充黄州团练副使，本州安置，不得签书公事”的虚衔来到荒凉偏僻的小城黄州。 　　黄州时期的苏轼落寞伤感，郁郁不乐。这一点，我们从他黄州时期的诗歌中可见一斑。虽然《初到黄州》诗，有“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香”的描写，我们似乎可以从中体味出诗人初到黄州的喜悦之情。但这实际上只是诗人故意提高对贬谪生活的期望值，借以挣脱苦闷情绪的包围，佯作旷达而已。②“寓居定慧院之东，杂花满山，有海棠一株，土人不知其贵也”作于宋元丰三年（1080），该诗刻画了一株幽独孤高、风姿绰约却流落天涯的蜀中名花海棠。全诗以花自喻，伤感失意之情时有流露。寒食在古代是一个意义重大的节日，苏轼作于元丰五年（1082）的《寒食雨二首》其一云：“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但见乌衔纸。”“空庖”“寒菜”“破灶”“湿苇”“乌鸦”等众多凄凉意象的组合映衬的正是诗人凄冷落寞的心态。 　　苏轼在黄州时期每年作诗的数量远低于其一生平均数，但这一时期他每年的词作数量远高于一生的平均数，堪称其词作的巅峰时期。词在当时人眼里只是遣情娱乐、不登大雅之堂的小道，因言事获罪的苏轼在这一阶段畏祸心理犹存，但无罪遭贬的胸中块垒不吐不快，因而只能借助于词了。 　　苏轼的词作和为人一向以旷达著称，但事实上初到黄州的他终日闭门不出，蒙头大睡，仅敢在夜深人静时走出房门，于是一首《卜算子?缺月挂疏桐》就这样诞生了。该词刻画了一只惊慌失措、无处容身的孤鸿，它因受惊而回头，心中有怨恨却不敢去诉说。始脱囹圄的苏轼，此刻惊魂甫定，如惊弓之鸟，他正是词中描写的那只“惊起却回头”“拣尽寒枝不肯栖”的孤鸿。在作于元丰三年（1080）中秋的《西江月》中，作者也因人生如梦、世态炎凉、白发已生、云妨明月（喻群小当道）而“把盏凄然”。元丰四年（1081）的《水龙吟?似花还似非花》则借惜花伤春表达年华易逝的感慨和宦海沉浮的惆怅。全词看似婉约，实则沉郁。苏轼在比该词写作时间稍后的《满庭芳?蜗角虚名》则声称：“百年里，浑教是醉，三万六千场。”元丰五年（1082）的《浣溪沙?山下兰芽短浸溪》有“萧萧暮雨子规啼”之句，黄昏时分，杜鹃啼鸣，凄凉悲冷，勾人愁思，这映衬的正是诗人贬官失意的情怀。“好山水把逐臣变成了一个完全的诗人，而诗人也把好山水带进了文化史。”③黄州南临长江，这让自幼就与长江结缘的苏轼创作出了《念奴娇?赤壁怀古》和《前后赤壁赋》这样的不朽佳篇。《念奴娇?赤壁怀古》一般被视作苏轼词旷达的代表作。该词中蕴含了人生如梦的思绪、英雄易老的慨叹，情绪非常低沉。但这些情愫映衬在江山如画、奇伟雄壮的景色和无比深邃的历史沉思中，所以变得厚重和不可捉摸了。因而被误认为是旷达之作也就不足为奇了。作于元丰五年（1082）的《临江仙》有句：“长恨此身非我有，何时忘却营营？夜阑风静纹平。纹平小舟从此逝，江海寄余生。”诗人渴望脱名缰利锁，驾一叶扁舟消失在渺无边际的烟波之中，试问如果眼前的一切是如意的，他会想要逃脱吗？ 　　从苏轼黄州时期与友人的来往书信中，我们也可以窥见彼时诗人的心态。如在他给友人李之仪的信中，曾陈述心迹：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草履，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，辄自喜渐不为人识。”④在写给陈季常的信中又说：“然某所虑，又恐好事君子便加粉饰……传闻京师，非细事也。”⑤据《宋史?地理志》记载，“黄州当江路，过往不绝”。可见黄州是个交通要道，在这种状态下，即使偶有故旧拜访，苏轼也是坚信“黄州当江路，过往不绝，言语之间，人情难测，不若称病不见为良计”。从这些资料中，我们不难看出，黄州时期的苏