以平常之事抒最真之情.docVIP

以平常之事抒最真之情 　　摘 要：电影《城南旧事》是著名导演吴贻弓的代表作，该影片根据台湾作家林海音的同名小说改编拍成，通过不谙世事的小英子讲述了四个不同人物的童年故事。将看似散乱的片段通过人物内在共通的情感串连成一部描绘老北京生活风貌的影片，成了中国电影史上一部经典之作。 　　关键词：诗化 情感 时代 生活 　　随着快节奏商业时代的到来，在电影这个以票房为生的行业，越来越多影片开始追求其商业价值而忽略了电影本身的艺术价值和人文价值。因此，能称之为作品而非商品的影片越来越难寻觅，像《城南旧事》这般经典的老电影也在时光的缓缓流淌中散发出迷人的清香。 　　电影《城南旧事》是由著名导演吴贻弓根据林海音同名小说改编拍摄而成的诗化电影经典之作。诗化，是指强化表现力，诗化的主要功能在于象征，即我们概括形象的集中点。影片以串珠式的结构方式将惠安馆传奇、厚嘴唇小偷、宋妈的故事，还有爸爸的花落了这些生活片段串连，这些旧事无一例外都以电影中我（英子）的视角传达给观众，旧事中的主人公都与英子有着千丝万缕的联系，由此可见，英子便是那根串连这些旧事的线，旧事也充实了英子的整个童年。如果说英子是一根可见的线，那么旧事内在的情感就是一根隐形的线，看似毫无情节关联的四个故事却有着相似的情感集结，旧事中的人都有着对生活的无可奈何和无能为力，而英子是他们最好的听众，听秀贞的故事、小偷的故事、宋妈的故事和爸爸的故事。每个故事结束时，主人公都无一幸免地离开了英子，让戏里戏外的人面对这样的结局都感受到了一种淡淡的忧伤。 　　透过小英子的眼睛我们看到了四个人的故事，却也集中概括出了那个时代中四类人的生活状态，秀贞――向往爱情的女子，小偷――身不由己的青年，宋妈――穷苦的乡下人，父亲――先进的知识分子。秀贞是人们口中所说的惠安馆里的疯子，而在英子看来秀贞是会跟她讲故事的思康婶。思康是北京大学的学生，入住惠安馆，与秀贞在馆里相爱，这段感情却因思康被抓无疾而终。秀贞嘴里一直念叨的小桂子就是他俩的孩子，那个年代的女性未婚生子是不被社会认同的，没有了爱人和孩子的秀贞终日站在惠安馆门口望眼欲穿，这一望便成了他人口中的疯子。但她自己却不这么认为，因为她说：“他们都说我疯了，可是疯子会捡地上的东西吃，会打人，可我不会。”在英子眼里秀贞不是疯子，她只是个相思成疾的可怜人，是时代束缚下的牺牲品。在小英子眼里没有世俗，有的只是思康婶和小桂子她妈，她帮秀贞找到了小桂子，但她们却在那个雨夜彻底离开了英子。渴望爱情的秀贞带着她的小桂子就这样死在了寻爱的路上，伴随着火车的汽笛声，永远离开了被世俗包围着的惠安馆。搬了新家的英子在杂草丛生的废墟里认识了厚嘴唇的小偷，生活的窘迫和社会的动荡让他无处安身，为了供成绩优异的弟弟读书他无奈走上了偷盗之路。他说：“奔窝头，我们家还常常吃了上顿没下顿，我走到这一步，也是没法子啊！”社会逼着他背着良心偷盗，时代让他分不清自己是好人还是坏人，竟问不谙世事的英子：“我是好人还是坏人？”英子摇头，说：”我不懂，人太多了我分不清……我没见过海，我分不清海跟天，我也分不清好人跟坏人。”那个年代的社会，像这样有上顿没下顿的家庭很多，像这样没有文化的无业游民更是数不胜数。社会没能给他们合适的谋生机会，最终还要冠以坏人的名号。就凭他对英子袒露的那番心声，谁又能说他不是时代的牺牲品呢？在英子眼里，他不是小偷，他只是个疼爱弟弟的好哥哥。当他说起弟弟时是那般自豪，看到弟弟领奖时是那样欣喜，他要供弟弟读书，还要让他出国深造，一心想让弟弟成为一个像样的人，而这一切都随着他被逮捕的那一刻破灭。宋妈常年在英子家做佣人，三四年没能回家团聚，生了女儿却要送给别人家养，儿子无法读书只能放牛，她将这一切归于命，说：“乡下人命苦。”她每天抱着弟弟却无时无刻不在想着自己的儿子，在骗弟弟喝药时，哄着他说：“宋妈不走，我还是要俺弟弟不要小栓子，不要丫头子就要俺弟弟。我不回家，不要小栓子。”说着说着就偷偷抹起了眼泪，因为她是乡下人，因为贫穷，就要忍受与自己亲骨肉分离之痛、相思之苦。然而，她这一切的付出换来的却是儿子的死讯和女儿的丢失，苦命的宋妈除了眼泪再无其他。当时乡下人地位低，又没有文化，他们似乎生来就低人一等，这样不平等的社会风气让穷苦的乡下人长期受到社会的压迫，成为无可奈何又无能为力的弱势群体，他们只能将这一切归于命运。英子的父亲是个先进的知识分子，正为了改变这样的社会而做着不懈的努力。他经常同住在惠安馆里的大学生议事，大家都尊称他为“林先生”，他与学生运动有着密不可分的关系。英子的童年故事中没有一个是关于学生运动的，可它却无处不在。在惠安馆里，在游行的大街上，在英子的家中，在爸爸每天忙碌的工作中。每当有学生被抓被枪毙，他既痛心又无奈：“又一个好青年。”即便那时学生运动正在风口浪尖，夫人劝他