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以梦幻之轻承担现实之重 　　摘 要：运用弗洛伊德的理论分析沈从文湘西小说中梦的描写，可以发现梦将人物内心的隐秘释放出来，并折射出了现实生活的悲凉。在某种层面上，梦以其轻盈承担了现实的沉重，是沈从文在美学追求与暴露现实之间选择的一种抽象的言说方式。从本质上来说，沈从文的创作响应了20世纪动荡不安的社会局面。 　　关键词：沈从文 湘西 梦 欲望 悲凉 　　从庄周梦蝶到六朝志怪小说，从唐传奇到明清小说，古代文学经常借助梦的外衣，或思考哲理人生，或追奇猎艳，或逃离现实。然而，在中国现代文学史上，恐怕没有哪个作家比沈从文更热衷于写梦，在其大量的小说中都有梦的出现，它几乎揉进了每个主人公的生命里，翠翠的梦、三三的梦、大牛伯的梦……但一直以来，沈从文小说中的梦并未得到足够的重视，总体来说对其研究较少，还有待于进一步挖掘其内在机制。 　　一、梦――欲望的浮现 　　“梦”是什么？根据现代科学的阐释，梦是人进入睡眠状态后一种无意识的精神活动。按照弗洛伊德的理论，“梦与幻想同出一源――产生于被压抑的情感”{1}，梦在根本上是被压抑的欲望的满足。梦看似与现实生活脱节，实则存在着千丝万缕的联系。弗洛伊德认为欲望为躲避心理检查机制会“伪装”，因此它在梦中通常以改头换面的形式出现。 　　《边城》里的翠翠梦见被歌声浮起来到悬崖上抓了一把虎耳草，有学者认为虎耳草在文本中是爱情的象征。虎耳草是有毒的，又长在了悬崖上，沈从文或借此转喻爱情道路的艰难。但在梦里摘到虎耳草的翠翠是快乐的、幸福的，有种得偿所愿的喜悦。《三三》里的少女三三气恼于管事先生打趣白脸青年若娶了她每天有新鲜鸡蛋吃，但几天后，她在午睡时却梦到白脸青年又来到她家门前，忽然管事先生跑出来说他们是来买鸡蛋的……三三对白脸青年悄然滋生的情愫在梦境里浮现出来。《萧萧》中的童养媳萧萧白天劳动、照看小丈夫，到了夜里做很多梦，梦到在后门角落捡到大把铜钱，吃好东西，爬树嬉戏，变成鱼到水中各处溜，身子变得很小很轻，飞到星河去。甚至在听到祖父对城里女学生的描述后，她梦到和女学生并排走在一起，坐会走路的“匣子”。《一个女人》中的童养媳三翠白天要做很多活，晚上睡着了就做梦：在溪里捉鱼，到菜园里放风筝。 　　萧萧和三三尽管已经成亲，但心理上还是小孩子，她们的梦保留着童稚本能，向往无拘无束的游戏和自由。 　　但是，三翠的梦是随着际遇发生改变的。到十八岁时，三翠有了儿子，爹爹去世了，丈夫苗子去当兵，“她除了生活在她所能生活的方式以内，只有做梦一件事稍稍与往日不同了。一种小孩子的脾气与生活无关的梦，到近来已不做了。她近来梦到的总是落雪。雪中她年纪似乎很轻，听到人说及做妇人的什么时，就屡屡偷听一会。她又常常梦到教书先生，取皇历，讲‘关关雎鸠’一章……爹爹那和气的脸孔，爹爹的笑，完全是四年前”{2}。这个梦重现了三翠少女怀春时的羞赧，也流露出了她对家人的思念。儿媳妇快要进门的时候，三翠还不到三十岁，“她做梦只梦到抱小孩子，这小孩子却不是睡在牛栏上的人生的”（睡在牛栏上的人是苗子）{3}。三翠勤劳善良、任劳任怨是大家所公认的，但在这个梦境里，沈从文明显是暗示了年纪尚轻的三翠对性伴侣的渴望。 　　在《会明》中，军队伙夫会明在得到一只母鸡后将自己全部的感情转移到这只母鸡身上，就连夜间做梦都“梦到不论走到什么地方去，总是有二十只小鸡旋绕脚边吱吱的叫，好像叫他做‘外公’”{4}。老兵会明不愿再随军队征战漂泊、想要成家立业的心事在梦中暴露无遗。在《牛》中，大牛伯梦到晒簟上新荞堆得高如小山，在阳光下闪着乌金的光泽。丰收和温饱是农人大牛伯最简单直接的诉求。 　　除此以外，沈从文小说中梦的描写还有很多，如《丈夫》里在妓船上工作的小毛头五多梦到在乡下摘三月莓，《边城》里的妓女梦到相好的水手朝自己飞奔而来，《夜的空间》里的穷人梦到发财，等等。总之，梦是释放小说人物内心压抑着的欲望的一条通道，它将人物对现实人生最迫切的渴求展示出来。 　　众所周知，沈从文笔下的湘西给读者的整体印象是人们皆敬天信神，善良纯粹、勇敢诚实又无所欲求。这是一直受研究者们所关注的沈从文湘西世界中人情人性之“常”。但通过对小说人物梦的分析，我们可以觉察到在“常”的表象之下潜藏着一股逆流，涌动着人物内心的不安与不甘。这股逆流表明人们事实上对美好生活怀有非常强烈的憧憬，并非完全安于生存现状。 　　二、梦的反面――现实的悲凉 　　弗洛伊德认为，梦是欲望的满足，是一种愿望的达成。主人公们在甜蜜的梦乡往往摆脱了现实的束缚，沉溺于温柔的想象中，如三翠“在梦中，她把推磨的事忘掉了，把其余许多在日里做来觉得很费神的事也忘掉了”{5}。做梦使人物突破空间和时间的限制，暂时逃离了眼前生活的压力。然而，人之所以会做梦，恰恰是因为现实满足不了自己的愿望，且梦醒之后更觉失落，如文本