传承传统民族文化背景下的幼儿园建筑设计探讨.docVIP

PAGE PAGE 7 传承传统民族文化背景下的幼儿园建筑设计探讨 　　摘 要：从古至今，建筑作为人类生活的立足点，一直起到记录民族历史与文化的媒介作用，然而随着城市化的快速进程，建筑形式一味地模仿西方，造就了千城一面的情况，随之建筑所承载的传统民族文化也不断地被边缘化甚至消失。因此，在国际多元文化发展影响下，对年幼儿童进行传统民族文化教育至关重要。幼儿园作为年幼儿童接受教育的主要环境，其建筑环境文化氛围的塑造也将直接影响到儿童的认知。另外，幼儿园建筑作为城市文化背景下的教育类建筑，理应体现城市文化内涵和人文精神。所以，结合相应的国内外案例对目前大多数幼教建筑环境设计进行分析，并以此探讨创建具有传承民族传统文化教育功能的幼教建筑的设计策略。 　　关键词：民族传统文化；幼儿教育；建筑文化；地域性；传承与创新 　　一、民族传统文化传承与幼儿教育 　　幼儿教育是指对3-7岁儿童实施的启蒙教育，这一阶段的教育是培养儿童多方面的知觉能力和社会性的主要阶段，通常是由家人、教师或者其他社会成员在特定的环境下进行的渗透性和诱导性的教育。伴随着幼儿个体年龄的不断增长，就会在心里逐渐形成民族意识，久而久之转化为民族认同感。而这种认同感能使个体对民族产生热爱之情，反之民族的群体生活也能让个体产生归属感。而正是民族个体这样的认同感和归属感使得民族文化得以代代相传和发展下去，并以此增强了民族的凝聚力。 　　然而，随着幼儿园不断地引进西方幼儿教育理论与经验，让儿童无法避免地在西方文化的熏陶下成长。而正是这样的标准化模式使整个中国的儿童渐渐地脱离了各自的民族文化。各民族文化作为中华民族文化的组成部分，已经逐渐被边缘化、同化，甚至被淡忘。所以，在外来文化与中国的多元文化共生的背景下，理应重点突出对各民族儿童关于地域传统文化的教育。而培养个体的民族文化认同感，是民族文化和精神得以传承的基础。诺伯舒兹就曾在其著作《场所精神》里提道：“人类的认同必须以场所的认同为前提。有认同感的客体是有具体的环境特质的，而人与这些特质的关系经常是在小时候培养的 [1] 。所以，对于民族文化的认同必须依托于对民族生产和生活环境的认同，以幼儿教育环境开始。 　　二、幼儿传统文化教育与建筑环境的关系 　　（一）幼儿教育与环境 　　经研究，幼儿的认知皆是从对周边环境的好奇心开始的，并且在环境之中掌握了未来发展所必备的各种知觉经验。我国著名的幼儿教育家陈鹤琴先生就曾指出：“怎样的环境，就能得到怎样的刺激、怎样的印象[2]。”可见好的环境能让儿童形成正确的人生观和价值观。另外，1973年诺贝尔物理奖获得者江崎玲于奈在接受采访时也曾感悟：“一个人在幼年时通过接触大自然，萌生出最初的、天真的探究兴趣和欲望，这是非常重要的科学启蒙教育，是通往一代科学巨匠的路，理应务必珍视、精心培育、不断激励和呵护[3]。”这体现了大自然环境对儿童认知的影响。而建筑作为环境教学主要场所之一，在心理学上的研究也已经探索出其对年幼儿童行为的影响。接触建筑可以帮助学龄前儿童体验他们自己与周围一切事物之间的关系，毋庸置疑，这是非常值得肯定的[4]。 综上所述，建筑环境在教育当中扮演着重要的角色。 　　（二）民族传统文化传承与建筑 　　伴随着中国生活方式和教育的“西化”，以及少数民族的“汉化”等问题的出现，各民族特有的地域文化的传承理应重视。建筑作为人“定居”和“立足点”的场所，反映着一个地方的生活、地理、生态、民族与宗教方面的知识内涵与精神。它犹如一部不断前进的历史，记录着时代的变迁，而民族文化则像灵魂一样附着于建筑这副躯体之上，使建筑环境富有独特的内涵。不同的民族文化促使建筑之间产生的差异性是城市和地区之间独有的标签，也是民族个体在心理上产生对本民族的认同感、归属感及自豪感的根源。就如国内著名建筑师马岩松在介绍他在日本设计“四叶草幼儿园”时所描述的：“建筑能成为有人文感觉的空间很重要。”而作为苏州博物馆新馆的设计者、国际著名现代主义建筑设计大师贝聿铭老先生在接受采访时也曾表述其承接苏州博物馆新馆的设计工作与他幼儿时期在苏州园林里的生活产生的情感和从小根植于脑海里的苏州园林与苏州城传统建筑的印象是分不开的。正是这样的情感和印象与其现代的设计思维使苏州博物馆新馆的设计具有现代建筑的特性又延续了苏州古城独有的建筑文化，很好地在现代与传统之间找到了平衡点。可见，建筑本身所蕴含的文化信息是可以传递的，且对儿童的民族文化教育及未来发展起着重要的引导作用。 　　三、国外幼儿教学建筑设计的趋势 　　目前国外幼儿园环境的塑造除了要求以孩子的视角设计及确保儿童安全需求以外，还常从以下几方面作为设计的切入点。 　　（一）让孩子在自然当中学习 　　此类特性的幼教建筑设计思路是以大自然启发式教育模式为出发点。建筑