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古代那些善舞的美人们.doc
古代那些善舞的美人们
自古以来,真正的美人似乎都善舞。舞蹈是人类最古老的艺术形式之一,也是美女们个人综合修养的具体体现。中国的舞蹈讲究“身韵”。身韵是“身法”与“韵律”的总称,具体表现为形、神、劲、律。只有形、神、劲、律的高度协调与融合,达到“形神兼备,身心并用,内外统一”,才能演绎出如诗如画、美轮美奂的舞蹈,才能让艺术之花长久绽放。
善舞轻盈:旋娟与提嫫
舞姿轻盈,可说是中华民族长久以来所崇尚的审美特征。战国时代的著名舞人―――旋娟与提嫫,将舞蹈与“轻功”结合起来,从而产生了灵动飘逸的效果。
《拾遗记》描述:燕昭王即位不久,广延国便进献了两个善舞女子,就是旋娟与提嫫。她们表演了三支舞蹈:第一支叫《萦尘》,舞如其名,舞者似在空际萦绕的轻尘;第二支叫《集羽》,舞者像羽毛一样,在风中飘摇回荡;第三支叫《旋怀》,舞者身姿柔软,似可卷屈“入怀袖也”,人都可以藏到袖子里了,足见其“柔”的程度。
最让人惊异的是,她们在铺有四五寸厚的香屑上跳了一整天,地上竟然连一点印痕都没留下。舞姿之轻盈,已超乎人类的想象,若无深厚的“轻功”功底,是决然做不到的。当然,这是文学作品中的描写,无疑在传说的基础上,又增添了些艺术夸张的成分。不过它却说出了舞蹈的一个主旨,即轻盈曼妙的舞姿,才会产生动感和美感。
翘袖折腰:戚夫人
汉代继承了楚舞????长袖、细腰欲折的传统,汉高祖刘邦的宠姬戚夫人,便是位多才多艺、“善为翘袖折腰之舞”的美人。所谓“翘袖折腰之舞”,是一种以舞袖、折腰为主要动作的舞蹈,它尤其注重腰功与袖式的变化。汉代的出土文物中,有许多这样的舞袖折腰形象,袖式繁多,舞姿各异,或矫捷昂扬,或柔曼温婉。真是千变万化,美不胜收。
刘邦迷恋戚夫人的舞技,常与她在宫中歌舞作乐。每年的十月十五日,戚夫人都要去灵女庙,祭神歌舞,吹笛击筑,唱《上灵之曲》,接着与众人“相与连臂,踏地为节,歌《赤凤凰来》”。到了七月七日,她还要“临百子池,作于阗乐”,歌罢舞毕,最后“以五色缕相羁,谓之相连绶”。
戚夫人因舞蹈而快乐,也因舞蹈而备受刘邦宠爱,可遗憾的是,这种给世人带来美的享受的舞姿,最后却被仇恨和悍妒吞噬了。吕雉嫉妒她,嫉妒她的美,嫉妒她的舞蹈,更嫉妒她因美妙舞姿而获得的万千荣宠。刘邦死后,戚氏母子惨遭毒手,先是儿子如意被毒死,接着是戚氏自己经受非人的折磨:被斩断手脚,挖去双眼,熏聋双耳,逼喝哑药。昔日洒播美的天使,被做成了可怕的“人彘”,然后被无情地丢到了厕所里。可怜戚夫人,一生喜欢美、崇尚美,用精妙的舞姿给人间带来欢乐,最后却落得一个如此凄惨的结局。
后人不仅赞美戚夫人的高超舞技,而且深切同情她的悲惨遭遇。宋人李觏曾作《戚夫人》诗一首:“百子池头一曲春,君恩和泪落埃尘。当时应恨秦皇帝,不杀南山皓首人。”流露出对戚夫人的莫大同情。而“垓下美人泣楚歌,定陶美人泣楚舞”中的“泣”字,更是道出了一位美丽舞者的悲哀。
轻灵至极:汉宫飞燕
汉代还有一位身轻如燕、“能作掌上舞”的著名舞人―――赵飞燕,亦即“环肥燕瘦”里的“燕瘦”。因为家里穷,赵飞燕很小就被卖到阳阿公主家做歌舞伎。她天资聪颖,对舞蹈的领悟能力很高,因而练就了一身娴熟的舞技。赵飞燕不是她的本名,只因其娇小轻盈,跳起舞来有翩然欲飞之美,所以人们便呼之为“飞燕”。一次偶然的机会,汉成帝观看了赵飞燕的舞蹈,毫无悬念地被其精妙的舞姿所折服,于是即刻召她入宫,封为婕妤,后来又立为皇后。
为了更好地欣赏赵飞燕的舞技,汉成帝在太液池的小岛上,筑起一个四十尺高的台子。赵飞燕身穿透明的薄纱,在上面翩翩起舞,汉成帝亲自指挥乐队伴奏,有如进入人间仙境。一次舞兴正酣,忽然大风骤起,赵飞燕随风飘舞,好似要随风飞走一般。成帝忙命人拉住飞燕的衣裙,以免她真的飞天而去。这一抓造成了两个结果:一是赵飞燕的裙子被抓出了皱褶,从此宫中开始流行褶皱裙,亦即“留仙裙”;二是成帝真的害怕有天大风会把“燕子”带走,特意为她建造了一处名为“七宝避风台”的住所。
由于赵飞燕的舞姿过于轻盈,成帝还为她特制了一个水晶盘,命宫人托着,让她在盘上起舞,远远观去,倍增飘逸之美。赵飞燕还独创了一种特别的舞步──踽步,走起来“若人手执花枝,颤颤然”,由于这一技巧很难掌握,故而流传不广。
赵飞燕天生丽质,舞艺超群,是杰出的舞蹈家,其舞蹈技艺久久被人称颂,后世有许多以赵飞燕为题材的小说和戏曲。当然也有诗歌,比如唐代诗人徐凝的《汉宫曲》:“水色帘前流玉霜,赵家飞燕侍昭阳。掌中舞罢箫声绝,三十六宫秋夜长。”李白的《阳春歌》中,则有“飞燕皇后轻身舞,紫宫夫人绝世歌”的诗句。
舞曲大成者:杨玉环
唐代是舞蹈艺术高度发达的时期,其乐舞活动已渗透于社会的各个阶层。无论是宫廷,还是平民百姓,在
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