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古树里的中国故事 　　去年冬季，严重的雾霾席卷了大半个中国。手机微信里，人们晒着各地严重的雾霾天气。正当人们在为雾霾苦恼和忧心之时，我读到了梁衡先生的新作《树殇、树香与树缘》。文章讲述了作者在海南寻找人文古树的过程中，惊愕地看到当地村民公然毁掉两棵生长70年珍稀树种的恶劣行为，这与海南自然之美、生态之美极不相称，于痛心之极，慨叹树殇是“国树之殇，国策之殇。” 　　“和平重于战争，生态高于政治。环境第一，生存至上”，这是梁衡先生秉持的人类生存的生态理念。环境和生态问题事关人类的生存大计，生态环境与生命安全问题日益成为困扰人类生存的严重问题。近年来，面对经济高速增长带来的环境污染和生态严重破坏的现实，梁衡先生以一个学者和作家高度的忧患意识和前瞻性的眼光，致力于中华人文古树的寻找和写作，创立了“人文森林学”，建议实施人文森林工程。“人文森林学”专门研究树木与人的文化关系，研究人怎样影响树木，树木怎样记录并影响着人的文化活动。作为一个以写“大事大情大理”著称的散文大家，在当代众多的文化选题中，梁衡先生独辟蹊径地将目光投向人文古树，这对年近七旬的先生来说，无疑充满挑战与探险，也是一项艰辛浩繁的文化工程。近些年来，为了寻找人文古树，先生跋山涉水，足迹遍及祖国各地。塞北故地，西北荒漠，南国峻岭，中原山野，江南水乡，云贵高原，天涯海角……各处都有先生为寻找古树而忙碌奔波留下的足迹。以先生之年纪，这般的颠簸与辛苦是不言而喻的，但在先生的文字中却从无笔墨提及。 　　梁衡先生在《古树》一诗中这样说：“在伐木者看来/一棵古树是一堆木材的存储/在科学家看来/一棵古树是一个气象数据库/在旅游者看来/一棵古树是一幅风景的画图/而在我看来/一棵古树就是一部历史教科书。” 在几十年的新闻与文学实践中，梁衡先生将古树作为关注社会和历史的写作目标，完成了由新闻工作者到作家、由作家到生态文明倡导者的身份转换与思想升华。先生站在历史、现实和生态文化的高度，紧扣时代脉搏，致力于人文古树的寻找和写作，并以此唤醒全社会对生态环境和中华人文古树的保护意识和文化自觉。在物欲横流、人心浮躁的时代，先生皓首穷经，面向自然，奔走于崇山峻岭之间，以现代人少有的身体力行的探索精神和严谨的治学态度，用脚步和文字，在探寻人文古树的过程中，穿越卷帙浩繁的华夏文明史，用如椽的大笔，以古树为载体，讲述与古树相关的历史故事，再现我们民族历史上的生态保护传统，弘扬中华民族的绿色文明精神。 　　“记录历史可以有三种形式：文字、文物和古树。而古树优势最终是无言的、活着的、青枝绿叶、有汁有液的有生命有情感的记录。”循着梁衡先生人文森林学说的思想，循着先生寻找古树的足迹，我们有幸陆续读到凝结着先生的心血，融入中华民族历史与文化思想的中华古树系列文章：《一棵怀抱炸弹的老樟树》《周总理手植腊梅树》《这里有一座古树疗养院》《带伤的重阳木》《左公柳，西北天际的一抹绿云》《万里长城一红柳》《秋风桐槐说项羽 》《死去活来七里槐》《铁锅槐》《燕山有棵沧桑树》《中华版图柏》《冬季到云南去看海》……展卷阅读其中的每一篇文章，如同打开了一幅波澜壮阔的历史画卷，在古树细密的年轮里倾听千百年来中国故事的历史回响，在古往今来的历史人物与平民百姓爱树、种树、守树、护树的坎坷经历中，感受如古树一般历经苦难与沧桑仍百折不回、生生不息的中国精神。那些闪烁着历史光辉的人物：司马迁，项羽、范仲淹、滕子京、欧阳修、乾隆、康熙、左宗棠、毛泽东、彭德怀、周恩来……在先生的笔下，抖落历史的烟尘，在一棵棵承载着绿色人文历史的中国古槐、中华古柏、左公柳、老樟树、“沧桑树”、元帅树（重阳木）、腊梅树中重新走进读者的视野…… 　　梁衡先生素以政治散文著称于世，写大事大情大理，其文成为我国文坛政治散文的一面旗帜。先生的古树系列散文，延袭了这一传统，这些篇章都是以大气魄、大文化、大散文的形式出现，作者将视野投向与人类生存息息相关的自然与生态这个更广阔的时间和空间领域。要阅读古树系列文章的过程中，读者的心灵与古树里的历史事件、历史人物一同牵绊着、纠结着。在以一棵棵古树为背景而展开的历史故事的叙事中，先生以广阔的视野与胸襟来看待生态环境与人类社会发展的深层意义，找到以人文古树为中心的一个辐射辽阔的坐标点，也找到了艺术创造的大视野与大格局。他将对中华人文古树与国家历史文化的思考上升到哲学高度和美学范畴，深入挖掘古树中所蕴含的丰富历史故事和人文精神，使读者在阅读过程中，与文中的古树及其相关的历史和人物产生思想共鸣和情感升华。 　　《一颗怀抱炸弹的老樟树》以一枚落在千年老樟树上的炸弹的来历，讲述毛泽东在苏区瑞金历险的故事。文章举重若轻地以精练的语言、洒脱的文笔，围绕老樟树讲述了毛泽东建立苏维埃政权后，在瑞金遭遇炸弹袭击的一段惊险经历。老樟树像是历史的“眼”