古滇国铜鼓贮贝器艺术特色探讨.docVIP

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古滇国铜鼓贮贝器艺术特色探讨.doc

古滇国铜鼓贮贝器艺术特色探讨   摘 要:以艺术学的研究方法阐释古滇铜鼓贮贝器艺术所独具的审美价值,力求发现滇铜鼓贮贝器艺术的审美发展历程、时代特征。结合民俗学、艺术人类学的研究方法探讨滇铜鼓贮贝器艺术民族特性,以文化整体观的方法论来论证其艺术风格特征形成的深层次根源。   关键词:古滇国;铜鼓;贮贝器;艺术特色   中图分类号:J524 文献标识码:A 文章编号:1006-026X(2013)1-0000-02   一、古滇国铜鼓贮贝器造型样式   古滇铜鼓贮贝器如同我国古代青铜艺术中的一朵奇葩,在形制上具有丰富的审美内涵。从艺术学的角度看,它集中反映了古滇时期青铜艺术设计者、铸造者对艺术美自觉意识及运用。   (一)纹饰类型   1、动物纹   牛 牛在西南民族中被视为财富、祭天求丰收之意。牛还被视为进贡或交易物,晋宁石寨山出土西汉时期的纳贡场面贮贝器,一组圆雕群像铸于器盖上,人们赶着牛,在头人的带领下,向滇王纳贡的情形。   虎 虎作为装饰主要存在于贮贝器上。晋宁石寨山出土的五牛贮贝器的器耳作两只猛虎代之,虎作攀爬咆哮状,左右对称居之。石寨山祭祀贮贝器同样如此,两只虎形耳。虎形耳的设计盛行于西汉时期,尤以石寨山古滇墓葬出土最多,   蛙 蛙纹在铜鼓中较为常见。晋宁石寨山蹲蛙铜鼓鼓面饰有四只蹲蛙,距离相等呈顺时针方向布局。   此外,鹿、马、鹭鸟、雉鸡等也是常见的动物纹饰。从审美层面上看,这些动物形象同样精妙毕备,反映出作为礼器的铜鼓贮贝器在审美追求上的无止境探索。   2、人物纹   滇铜鼓贮贝器中人物纹饰较动物纹饰少。人物纹有巫师或主祭人、骑者、贵妇、侍女、船夫、舞俑等几类。   巫师或主祭人 这类人物造型较多,说明祭祀活动在滇社会生活中有着举足轻重的地位。石寨山西汉时期的杀人祭鼓场面贮贝器,数十之众围绕乘舆之主祭人,参与祭祀活动。   骑者 骑士形象也较常见。江川李家山出土西汉时期三骑士铜鼓,该铜鼓边缘铸有三个圆雕骑士形象,三人服饰相同,披帔,身着短袖长衫;佩剑,跣足。石寨山西汉时期战争场面贮贝器盖上铸一骑士,鎏金,着盔甲,作疾驰状,似为战争中头目。   3、几何纹   滇铜鼓贮贝器常见几何纹饰有太阳纹、三角纹、绳纹、齿纹、圆涡纹、圆点纹、弦纹、点线纹、斜线纹等。   太阳纹(或称星纹)太阳纹,较常见于铜鼓纹饰中。太阳纹常饰于鼓面中央,多包括光体和光芒两个部分,光体呈圆形,光芒呈放射状围绕于光体,古滇铜鼓光芒数目以12角为主,也有6角、14角的。   三角纹和圆涡纹 三角纹、圆涡纹和圆点纹也是滇铜鼓贮贝器上较为常见的纹饰。   三角纹因形似三角形而得名,三角纹可又分为斜线三角纹和复线三角纹。李家山出土战国船纹铜鼓之一鼓面芒间铸有斜线三角纹。   圆涡纹是指圆圈内饰方向相同的曲线,若水的涡流,故称之圆涡纹。这种纹饰从战国时期就开始运用于铜鼓纹饰中,西汉时期亦有延续。   (二)滇铜鼓贮贝器形制形式美   1、感性质料的属性之美   铜浑厚、凝重与王权庄重结下了不解之缘。古滇铜鼓贮贝器的材质属性之美首先表现在材质属性的厚重之美上。青铜材质的厚重之美,给人一种庄严,敬而生畏的视觉感受。中原地区三代的礼器多青铜所铸,尤以鼎最为出彩。鼎为天子之物,寓王权之意。滇铜鼓贮贝器也无异于此,厚重冷峻的青铜重器高高在上,威慑四方。由此看来,正是由于铜的这种冷峻、沉重、浑厚的属性之美迎合了统治阶级对王权的理解,成为了王权的泛化,地位的认同。   其次,古滇铜鼓贮贝器材质属性之美是一种色彩之美。瓦?康定斯基在谈到色彩给人的身心感受时说道,色彩之于人的感官感受是短暂的,当感观受到色彩反复刺激,主体对色彩短暂的表面印象便发展为某种持久的经验。①   铜鼓因硬度、韧性、音质的需要,铜合金中铜、锡、铅的比例作了调整,颜色由红色变成黄色。黄色象征高贵与皇权,黄色铜鼓在祭祀及喜庆活动中昭示着神圣与欢快。贮贝器中材质的色彩之美亦然。出土于晋宁石寨山西汉时期的四牛鎏金骑士贮贝器,器盖上一鎏金人骑于马背之上,通身金黄,与周围牛的铜绿相辉映,一黄一绿,色有尽,味无穷。在这整体铜绿的形象中,唯黄色一点,这一点置于无边绿色之间,是一种回归,也是一种伸展。这一点的金黄融入这一环境中便愈发的醒目。在长期的审美实践中,这种色彩刺激便发展成为了“某种经验”。不可否认,当时的古滇工匠对色彩美的认识与把握已经达到了一定的高度。   2、对称与均衡   (1)对称的运用   无论是铜鼓还是贮贝器,对称形式美法则的运用都是显而易见的。以一条中轴线为中心,左右两边形同,即同形同量均衡。   出土于晋宁石寨山西汉时期蹲蛙铜鼓是其中的代表之一。器型由鼓胸、鼓腰和鼓足三部分构成,鼓面呈正圆形,以垂直中轴线为中心,左右两边

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