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品读诗词理趣，感悟生命境界 　　古诗词中的理趣，简单而言，就是古诗词中所蕴含的人生哲理或哲理性的人生感悟。为何要称其为趣？不仅因为其本身的哲理趣味性，还因为诗词中的理趣往往是含蓄蕴藉的，需要我们用一道敏锐的眼光去鉴赏，用一颗智慧的心去顿悟，而这一发掘、领悟的过程也是充满趣味的。其实，古诗词中的理趣我们并不陌生，如：横看成岭侧成峰，远近高低各不同沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春山光悦鸟性，潭影空人心。这些精妙的句子都是作者人生阅历的沉淀与生命境界的表现。 　　本期主持：上海市北郊高级中学 柴小倩 　　入若耶溪[1] 　　王籍 　　??[2]何泛泛，空水共悠悠。 　　阴霞生远岫[3]，阳景逐回流。 　　蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽。 　　此地动归念[4]，长年悲倦游[5]。 　　注释：[1]若耶溪：在绍兴市东南，发源于若耶山（今称化山），沿途纳三十六溪溪水，北入鉴湖。早年，上游流经群山，下游两岸竹木丰茂，是一处非常幽雅的旅游胜地。[2]?（yú）?（huáng）：舟名。大船。[3]远岫（xiù）：远处的峰峦，这里指若耶山、云门山等隐现的高山。[4]归念：归隐的念头。[5]倦游：厌倦仕途而思退隐。 　　终南别业[1] 　　王维 　　中岁颇好道[2]，晚家南山陲[3]。 　　兴来每独往，胜事[4]空自知。 　　行到水穷处，坐看云起时。 　　偶然值林叟，谈笑无还期。 　　注释：[1]终南：终南山。别业：别墅。终南别业就是辋川别业，王维隐居的场所。[2]好（hào）道：好：喜好；道：这里指佛理。[3]陲（chuí）：边缘，旁边，边境。南山陲，终南山脚下。[4]胜事：美好的事。 　　滁州[1]西涧[2] 　　韦应物 　　独怜幽草涧边生， 　　上有黄鹂深树鸣。 　　春潮带雨晚来急， 　　野渡[3]无人舟自横[4]。 　　注释：[1]滁州：在今安徽滁州以西。[2]西涧：在滁州城西，俗名称上马河。[3]野渡：郊野的渡口。[4]横：指随意飘浮。 　　定风波[1] 　　苏轼 　　三月七日，沙湖[2]道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。 　　莫听穿林打叶声，何妨吟啸[3]且徐行。竹杖芒鞋[4]轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任[5]平生。 　　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 　　注释：[1]定风波：词牌名。[2]沙湖：在今湖北黄冈东南三十里，又名螺丝店。[3]吟啸：放声吟咏。[4]芒鞋：草鞋。[5]一蓑烟雨任平生：披着蓑衣在风雨里过一辈子也处之泰然。一蓑（suō）：蓑衣，用棕制成的雨披。 　　【赏析指导】 　　感知作品整体意境，把握作者情感。挖掘诗词中的理趣首先要整体感知诗词的意境，继而把握作者在作品中寄寓的情感，最终才能准确理解蕴藏其中的理趣。具有理趣的诗词作品的意境通常是幽静恬寂的，山林、古寺、潭水、钟声、蝉声、鸟鸣是常见意象，静是关键词。有些诗词作者本身就是修禅者，隐居是他们的生活状态；有些虽然不是修禅者，但其人生遭际使他们获得了深刻的人生体验，内心如止水般平静、澄澈，因此他们的诗词作品中多会呈现出深邃幽静的意境。《入若耶溪》《滁州西涧》《终南别业》三首诗的意境并不完全相同，但却大致相似，都能够使我们体会到静的意境。《入若耶溪》中蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽和《滁州西涧》中独怜幽草涧边生，上有黄鹂深树鸣是典型的以动衬静，《终南别业》中兴来每独往，胜事空自知中的独和空字，表现了王维诗歌一贯的空灵清幽的风格。 　　这种静的意境为作者发现自己的本心以及情意的自然流淌创设了条件、提供了基础。王籍泛舟若耶溪时，天空高朗，白云悠悠，心情舒畅轻松，这可以从泛泛和悠悠二词中读出来，诗的结尾作者的情感已经变为了悲，这情感转变的中间过渡就是蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽，正是蝉噪和鸟鸣让作者唤醒了自己内心中的静，然后发现了自己的本心--悲倦游。作者通过外界的躁动而听到了内心中真正的静，认识到了自己的本心--当悟到了这一层时，作者的情感也已达到了超脱的境界。 　　由实入虚，领会景中所含之意。诗词中的理趣通常借用平凡朴素的景物作为载体，看似浅显平淡，实则深有意味。我们要学会透过现象看本质，由实入虚，挖掘诗歌内涵。 　　《定风波》中的穿林打叶声和微冷的料峭春风是当时恶劣天气的描写，实际也是苏轼坎坷人生境遇的写照。生活从来不是一帆风顺，不如意事十之八九，乃是人生常态，关键在于如何面对。所以，这首词中的景物描写，含有人生遭际之喻。《滁州西涧》中春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横同样也可以解读为人生境遇的比喻。傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急，一个带字生动展示了自然环境对诗人产生的压迫之感。诗人内心被这潮水带着雨水浸透了，一个急字道出了诗人内心充满了惆怅