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喜马拉雅之风.doc
喜马拉雅之风
尼泊尔的太阳似乎更大更白炽一些。但那些从雪山深处一路奔腾而来的大河依然冷冽。也许正是这种炽热与冷冽的交接碰撞,使得尼泊尔人的生活迸发出强烈的对比和丰富的层次感。或者,皑皑雪山并未阻隔切断飘动在印度大陆上的色彩丝带,它们穿越了雪山继续在尼泊尔铺展荡漾开来。有了这种来自文化与大自然的呼应与内在的联系,从植物到衣着、建筑,尼泊尔所有的色彩都带着热度和巨大的感染力。
――有一种名叫黄金花的菊花在尼泊尔似乎颜色纯度更高,它们被穿成丰满的花串用来表达一些礼仪。与旅人初次相见时,尼泊尔的朋友合掌微笑着说“Namaste”,并把这样一串潮湿柔软的黄金花戴在旅人脖子上。一时间阳光耀眼,一种陌生奇异的喜悦感随即环绕着身心,像是生命中一些原本简单却极难察觉的欢乐感被重新清洗与链接。不需要歌唱与热情的队列,摒弃虚伪的掌声与礼仪性的笑脸,这是如此简单干净的仪式。阳光下,这些花串因紧密聚集而显得更加饱满隆重,每朵花的每一层花瓣边缘都如同镀金一般明艳,像一份简单而热烈的心情。
另有一种黄色的小花要轻巧一些,在尼泊尔深山中的寺庙边,它们也被穿成精巧的花串儿,等候着某些宿命式的来访。想象着这些小小的花朵被从枝头心怀感激地摘下,又被轻柔地穿成串儿等待着献给神灵的情景。对于一个尼泊尔家庭,这样的工作也许只能换得一点微薄的贴补,但劳作的过程却始终充溢着花朵的芬芳,这芬芳就像那些疼痛生活中偶尔抬头看到的星光,总给人带来巨大的抚慰。
捧着这些小黄花穿成的花串,赤足踏进寺庙,地面上浸漫着从山中流下来的泉水,清澈而冰凉。当鲜花被献给神灵,寺庙的钟声敲响,阳光从稠密的树木间隙洒下来照射在寺庙的金顶之上,旅人在瞬时感觉自己或也曾经是喜马拉雅山脉中的一片冰雪,在被阳光蒸发成云气之后,就那样一路飘着飘着,后来又变为一滴雨水降落在现在的故乡。而当下在这深山安静的寺庙中,旅人似乎是久未归家的游子,借着某种机缘,从而回来完成了某种对喜马拉雅山的回馈与回归。
在尼泊尔的另一些角落,巨大无蕊的白色曼陀罗正带着豪华的神秘与纯洁盛开枝端,那五角星形的花朵如某些永恒旋转的星辰,使人眩晕与迷失。它的枝叶毒性巨大,但花朵却曾在过去的豪华宴会上被侍女们柔软的手指采摘并盛放于精美的盘中,据说前来参加宴会的人只需拈花一嗅,便会得到一种莫可名状的喜悦与兴奋。这是一种神奇的组合,黑色的死亡深渊与洁白如乳的欢喜交织一处。在这个信奉印度教的国度,曼陀罗像是某些隐秘存在的入口,被神秘地安排在路边,在人们行走的步履之中,也许只需一个长久的沉思或是一个瞬间的顿悟,智慧之门就会无声地打开。
而那些街道两旁的居所,房屋一律都被繁花装扮,深深浅浅的橘色槌形花朵甜蜜而喧闹地从叶间垂下,像是枝蔓里蕴藏着的所有欢欣都从某些节点上焰火般明亮地喷发出来。屋檐上,矮墙上,这些焰火一簇又一簇,使一条又一条街道都因之而散发一种全身心的喜悦。
在山间,一棵三角梅的花树使空气都刹那凝固在它周围并同时被洇染上绮丽的色彩。花树并不高大,却举着一树繁盛明艳的玫红色花朵立在那里。旅人们都不由得停住了脚步,像是突然见到一个梦中的景象一般,时光一时静止了,只有蚂蚁在树干间漫步。一些专属于它们的门一定在花树的某些地方,门里面一定都是花朵们轻声细语的交谈声。
――更多的花朵和树木则隐藏在喜马拉雅山中,它们总是离人群更远一些,像是含蓄的丽人或隐士,只等着机缘巧合的刹那,才会与旅人的目光相遇与辉映。
有一首叫作Resham Firiri(《木棉花开》)的民歌几乎响起在尼泊尔的每一个角落,重复而跳跃的笛子伴奏听起来很欢快,若是尼泊尔中年男子来唱,那种略微沙哑但沉着的音色伴着手鼓响起在暮色中时,旅人们的心都要融化了。
木棉花开了
木棉花开了
你是何时开的花呢
花落似白鸟翩翩飞下
白色的鸟一直在飞
你是否很累很累
是否想停下来休息
还是你梦想飞去更远的地方
当歌词呈现出来的时候,我们还是发现,无论身处何时何地,这些精灵般的花朵们在带给人们心灵愉悦的同时,永远伴随着对爱,对生活,对生命的怅惘和眷恋。Resham Firiri,Resham Firiri,歌词被反复咏唱着,鼓声似乎永不停歇,夜晚的篝火熊熊燃烧起来,花朵们开放和飞旋在这如梦似幻的生命中。
更多的色彩和形式美在世俗中,它们在这个雪山脚下的国度里毫不掩饰自己的热烈。
在尼泊尔行走的路途中永远充满着未知的兴奋。通往乡镇的道路两旁那些有着强烈色块对比的房子,那些把高纯度的颜色缠绕围拢出曼妙纱丽的女人,那些前去参加盛大节日的队伍。朱红配着翠绿,艳黄配着紫罗兰,藏蓝配着金色,在这些搭配映衬中,人们的眼神却因之更加分明起来。看着某些尼泊尔孩子的大眼睛,那种白与黑没有一点杂质,你几乎会由
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