清华经管批判性思维与道德推理05.ppt

你一直信奉道德金律：“要别人怎么对待你，你就要怎么待人。”或者按照康德所说，“你只要根据某个准则行事就好，只要那准则是一项你希望它成为普遍规律的准则”。 然而，你现在感到痛苦，因为你正受到某件事情的诱惑，但是这件事却违背了金律。你有机会跟你最好朋友的丈夫带着所有的家当私奔。你感觉事情很复杂，比想象中复杂。我们监禁罪犯并不是说自己也该被监禁，而是说：“我们处于与罪犯相同的情况时”应该被监禁。这个“情况”，不应该忽略。 ?因此，你在问自己，你是否“希望下面这句话成为普遍法则”——和你情况相同的人，是不是应该跟她们的最好朋友的丈夫带着所有家当私奔。从目前的情况看，答案是肯定的。你并不是说通奸或者带走财产是对的，但是对你所处的特殊情况看来的确是对的。因此，你决心已下——你可以一走了之，丝毫不用觉得良心不安。 思维实验 Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 除非我愿意自己的准则变成普遍规律，我不应行动。 目的王国中的一切，或者有价值(preis)，或者有尊严(Wurde)。一个有价值的东西能被其他东西所代替，这是等价；与此相反，超越于一切价值之上，没有等价物可代替，才是尊严。 康德：道德形而上学 Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 命令式(Imperativ)，而非陈述式(Indikativ) 命令式，sollen，ought to，应该 陈述式，sein，be，是 假言的（hypothetisch）命令 把一个可能行为的实践必然性，看作是达到人之所愿望的另一目的之手段 定言的（kategorisch）命令 把行为本身看作是自为地客观必然的，和另外目的无关 两种命令式 Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 康德谈假言命令、绝对命令 技艺规则（technisch） 机智规劝（pragmatisch） 选择有关自己最大福利的工具的机巧 行动不是出自本身，而是作为实现另外目的的工具、手段 道德诫律（categorical imperative） 必须先天（先验）地研究。我们不便在经验中寻找它的现实性，所以仅能限于说明这种可能性，而不能证实这种可能性。 Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 应当这样行为：不要总是将人——无论是你自己本身还是任何其他人——仅仅看做一种手段而加以对待，而总是同时也把他们看做一种目的而加以对待。 尊敬（尊重） 去个别化、特殊化 尊重内在于所有人的、毫无差别的理性能力 理性存在拥有尊严 Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 人 是否包含所有的人？ 还有谁？ 理性存在（Rational Being） Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 质疑康德 黑格尔（G. W. F. Hegel, 1770-1831） “人们应当帮助穷人” 尤因（A. C. Ewing） 若两个准则发生冲突，除非考虑到结果的善与恶，否则很难根据理性做出选择。无论讲实话多重要，撒谎多邪恶，但肯定还有因撒谎而使更邪恶的事得以避免的情况，难道这样的撒谎还是错的吗？ Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM 选择一个在康德看来“浪得道德美名”的例子（人或事），分析究竟 Memo Critical Thinking and Moral Reasoning Tsinghua SEM Zwei?Dinge?erfüllen?das?Gemüt?mit?immer?neuer?und?zunehmender?Bewunderung?und?Ehrfurcht,?je??fter?und?anhaltender?sich?das?Nachdenken?damit?besch?ftigt:?Der?bestirnte?Himmel?über?mir,?und?das?moralische?Gesetz?in?mir. Two things fill me with constantly increasing admiration and awe, the longer and more earnestly I reflect on them: the starry heavens without and the moral law within ? 有二事焉，恒然于心，敬而畏之，日念日甚：外者璀璨星穹，内者道德律令 敬而畏