最大的风暴藏在两棵草之间.docVIP

最大的风暴藏在两棵草之间 　　关注简明的诗歌创作已经许多年，在简明最重要的两本诗集《高贵》和《朴素》中，其或雄健豪放、或冷峻深沉、或吐纳风云的抒情背后，传达着他对故乡草原的深情礼赞，对民族历史命运的深切关注，对复杂人生与生存矛盾的现实警觉，广度上有拥抱宇宙时空的博大胸怀，深度上有贯穿天人合一的哲学思考，而哲学思考正是简明诗歌气势轩昂、光昌流丽的美学个性，与充溢着浩然之气的高贵灵魂声息相应、激荡相搏，闪现着智慧之光。 　　最大的风暴藏在两棵草之间 　　简明善于发现，并在人与自然和谐共处中彰显生命的力量与人性的善恶。他将个体生命置于天地万物之间独自舞蹈，独自歌唱，从自然景物、社会、人生、人性、机遇和让人困惑的命运，以及从那些存在于角落不被人注意的琐碎事物中，静观、体察和发现生存的全部意义。 　　《托乎拉苏草原》一诗正好提供了我们得以考察的途径。简明说：“草的尽头就是这座雪山/科古尔琴，天山山脉的一根/草，只摸到了4500米以下的雪线/雪山似乎不可翻越”；从一棵草的视角仰望雪山，高不可攀，这样严酷的天然屏障，是大自然赐予人类的礼物，别说一棵草不能高攀，“雪崩、狼群、羊/还有草身后的伊宁市”都望而却步。表层看，是还原了雪山那种凛然的不可侵犯的姿态；深入观，其实是诗人内外相修、生命同化所渴望抵达的至高至纯境界的极致愿望。“最大的风暴藏在两棵草之间/如同蒙汗药藏在阿帕尔汗腋下”，简明诗歌在庄重的叙述后，总有一些让人兴奋的拍案叫好的绝句出现，艺术感染力和其中的深意可会心一笑。“最大的风暴藏在两棵草之间”这个意象立刻像一幅图画展现在眼前，从弱小中见到强大，有四两拨千斤之效，低首穿行于现实万物之间、洞察世界的微观视点，天人合一的哲学理念在这里得到充分体现。让我们看看诗人是怎样洞察人类在自然面前的那种弱小的：“到过托乎拉苏的都是大人物/我从草地上深深浅浅的脚印/掂量他们的身份和体重/草原不留客，再小的甸子/也跑死过汗血马”；这里的“大人物”、“草甸子”、“血汗马”、“脚印与身份”等等，都是诗人用大与小、强与弱的思维，调动富有鲜明对比度、极致反差度，不同形式的万物情状的意象，形象地把诗人面对自然、面对世界和宇宙万物时，那种卑微与敬畏、依恋与追寻、孤绝与激越、天人相和与物我同化、自由精神与生命超拔的思想情致和理想高度充分凸现出来，同时呈现出人类在自然面前的不可超越性，既让我们看到了诗人生命的外化，又感受到内在不可企及的超凡与高贵。类似这样深含哲理性的思考还有很多，“贪吃脚下草的不是千里马/安居冬窝子的不是哈萨克”（《转场抒情》）。 　　一头诚实的牛眼睛里找不到一丝风尘 　　简明诗歌有一种奔腾的生命气流在静止时呈现出事实真相的全息能力。“一头诚实的牛，眼睛里找不到一丝/风尘”，这一句让我心生惊惧，因为这是真相。我们的眼睛常常被风尘蒙蔽，我们的心常常会自以为是、妄语乱言，哪一句是真哪一句是假？面对一双诚实的眼睛，你会安静下来，你也会回到自己的内心，观照与体察心的走向。他传递给我们的意思是什么，已经不言而喻，这就是艺术的力量，这就是诚实的力量，这就是人性的力量。阅读简明的诗歌，你会发现，诗人的语言和思维跳跃腾挪，营造的氛围扑朔迷离又声息相搏，绝不局限于一种舞动。这种外在千姿百态、气象万千的诗意形态，表现出诗人天马行空的思想和天地人融为一体难解难分的宇宙生命观，完全是由诗人敞开大时空，含蕴大气魄的哲学意识所托出的精神气象和天地合观的思维漫游。 　　在这种思维导引下，我们不难发现更多诗人目力所及、精神触角延伸到的深远而细微的生命体征。“雪山生长的速度，让伊犁河水/泛滥，一天一个模样的牧场/让天空越长越高/万物的容器，处处是源泉（《巩乃斯草原》）”。诗人是智慧的，也是悲悯的，因为他的眼里始终看到鲜活的生命状态，哪怕是草原、牧场、河水、雪山与天空。他随景入心，与其说是云天的照射，不如说这是生命的投影。从这些激荡与沉淀中可以感知无常，也可以觉察到新生的力量：“万物的容器，处处是源泉。”他的诗充满鲜活的辩证法，有明丽，有沉郁，期间杂糅着相互的矛盾，但最终你所看到的都是一种神秘的力量，悲喜交集，悲欢离合，无不投射出他的哲学思想。我们来看，“一头诚实的牛，眼睛里找不到一丝/风尘。那些始终坚持并且/怀旧的事物，那些找到水源/才能够找到它们的事物/隐忍，拒绝浮华/只存在于时间深处”，怀旧的事物、水源、隐忍、浮华……这些隐喻意象，就是一个个伏藏在时间深处的事物初原与本真，也是诗人内心世界追求与依傍的理想情状。怀旧也好，水源也好，都隐喻着最美好的事物，把我们带入极高的精神领域，无论处于何种境界，顺境还是逆境，考察我们的是生命自身的观照，是不以物喜、不以己悲，内心的隐忍与安宁，这才是最后波澜不惊的人生况味。 　　“不是亲眼所见，我绝对不相信/跪食的牛犊如此虔