权利异化下的《玉米》三部曲.docVIP

权利异化下的《玉米》三部曲 　　摘 要：文章从权利异化下的众生相着手对《玉米》三部曲进行分析，揭示玉米、玉秀、玉秧三姐妹在权利追逐过程中，异化的人性和悲惨的命运。在追求自我价值的道路上，不断地失去爱情，失去尊严，失去自我。进而分析在乡村生活中，女性的生存困境以及个体生命主体性丧失的悲哀。 　　关键词：权利 争夺 性别 　　2001年至2002年毕飞宇先后发表了中篇小说《玉米》《玉秀》《玉秧》，堪称《玉米》三部曲，并塑造出“玉米”“玉秀”“玉秧”三个光彩夺目的女性形象。毕飞宇可谓是民间话语忠实的的践行者，小说以三姐妹的生活轨迹为线索，讲述了20世纪70年代苏北农村百姓关于生活的挣扎和求索。 　　一、权利与性别 　　自古以来中国就是个男权社会国家，男主女仆的思想在人们脑海中根深蒂固。男人们是力量和尊严的代表，女性位于从属地位，程朱理学的思想贯穿始终。女性的全部价值和荣耀都来自男性，深在闺中以父亲的权势地位体现价值，父亲是达官贵人女儿自然身价倍增，父亲为布衣女儿固然地位低下。现在常流行一句话“干得好不如嫁得好”，也应验了父权至上，男尊女卑的思想。体现了在家从父，出嫁从夫，夫死从子的封建伦理道德。在本篇小说中她们姐妹三人用尽一生的追逐，来诠释了权利和性别的话语关系。 　　小说中的故事围绕性别与权利发生发展着。男人是权利的主宰者，女性所有的行为都要围绕男性进行，在男性权利范围内发生的一切才合乎情理。无论是王家庄还是断桥镇，男性才是这里的主导者，表面上是在写玉米玉秀，其实她们的行为都在男性权威下进行。玉米作为王连方的长女，她并没又自己的主动性，她的功能只是作为家里的长女，哄哄孩子，做做饭，照顾姐妹们的日常。她作为一个女性并没有自己的思想。她看着母亲为了生一个儿子，努力了半辈子，接连生了七个女儿才生出小八子这一个男孩，终于大功告成，扬眉吐气。一旁的玉米看在眼里记在心里，深深体会到了女人的艰辛，母亲对父亲在外面拈花惹草已经麻木，她却想替母亲出头。她经常抱着小八子去那些跟父亲睡过的女人面前转，想要用这种方式去羞辱她们。明明是父亲仗着手中的权利强迫和村里的女性发生不正当关系，是父亲王连方背叛了家庭，但玉米并不去问责父亲，而是去羞辱那些女人，还抱着小八子去生不出孩子的有庆家的面前炫耀。那些跟王连方发生关系的女人，是权利下的牺牲品，她们并没有保护自己能力，所以只能忍受，最后王连方触犯了军婚，被革了职务。保护女性的不是她们自身，而是因为她们丈夫的身份。权利似乎只和男性关联，女性要么从中沾光，要么是权利的牺牲品，却永远也触不到权利。女性作为独立的个体并没有自己应有的独立性，她们丧失了主体性，成为男权的附属品。 　　二、权利的争夺 　　父亲王连方失去权利后，家里发生了翻天覆地的变化，众人羡慕的玉米的飞行员男朋友提出退婚，妹妹玉秀、玉叶在看电影的夜里被人轮奸，父亲由村支书变成泥瓦匠。玉米从这场家庭变故中意识到了权利的重要性。玉米最后决定要父亲帮她找个有权的人，她倔强地认为过日子没权利不行。玉米在面对其貌不扬的飞行员彭国梁时，为了飞行员的光环，她能接受彭国梁丑陋的相貌。分手后她放弃自己的爱情，托父亲给他介绍了一个有权势的公社革委会副主任郭家兴，父亲都担心这个人年龄有些大，但玉米一点也不在乎。玉米第一次去县里相亲，一个人看电影，一个人住到小旅馆，自己把自己剥光献给郭家兴。郭家兴的老婆已是癌症晚期了，玉米就在家等着给郭家兴做填房。可见玉米在追求权利的路上是多么的义无反顾，顷刻陷入了以性换权的怪圈。在权利追逐的道路上，玉米迷失了自我，失去了本性，践踏了自己的爱情、青春和尊严，异化成为一个可怕又可怜的婢女一样的玉米。 　　玉秀在郭家兴家为了争得权利，时常讨好郭家兴的女儿。因为来到这个家，她发现姐姐玉米什么地位也没有，简直像一个仆人，她奋力讨好郭巧巧以此来换得郭家兴父女的信任。在家里还要跟姐姐争宠，她忘了姐姐背后做了多少努力。姐姐所有的权利基本上都是从床上争取来的，玉秀来到这里并没有好好感谢姐姐。玉秧是三姐妹中最质朴的一个，她没有玉米的精明能干，没有玉秀的婀娜多姿，她似乎是最朴实无华的一个角色。她只有通过工作来证明自身的价值。她在工作中通过告发的方式来伤害别人。在自我追求的道路上越走越远。只看到了权利在发光发热，为权利着魔，被权利浸染，被权利异化，进而成为“单向度的人”，逐渐丧失了人的本质。 　　三、被权利异化的悲惨女性 　　官本位的思想充斥整部小说，父亲王连方被革职之后，玉米的婚事告吹，彭国梁随着飞机一起飞走了，玉米的希望破灭了。她通过自虐来抚慰自己，鲜血从大腿内侧流淌，自此玉米把自己从女孩变成了女人。她的这种自虐的行为实质上是一种人格分裂。权利与人性的关系一直是《玉米》三部曲的主题。官本位的思想异化了玉米，也异化了以王连方为代表的男性。