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民间藏书四题 　　“读书”，可以从狭义和广义两方面来理解。从狭义上来理解，“读书”单指阅读。从广义上来理解，我想“读书”应该是包括三层意思：第一是指阅读书籍；第二是指藏书；第三是指著书，就是写书。所以，当我们平常讲某个人是个“真正的读书人”时，那这个人往往就不只是单纯“阅读书籍”，特别是不会纯粹为了休闲、消遣，还应该包括藏书和著书。 　　我国民间藏书的传统 　　季羡林在《藏书与读书》一文中写道：“有一个平凡的真理，直到耄耋之年，我才顿悟：中国是世界上最喜藏书和读书的国家。”“后来我们又发明了印刷术。有了纸，又能印刷，书籍流传方便多了。从这时起，古籍中关于藏书和读书的佳话，更多了起来。宋版、元版、明版的书籍被视为珍品。历代都有一些藏书家，什么绛云楼、天一阁、铁琴铜剑楼、海源阁等等，说也说不完。有的已经消失，有的至今仍在，为我们新社会的建设服务。我们不能不感激这些藏书的祖先。”（引自季羡林《我的书斋》，中国文联出版社2009年5月第1版，第6页）季羡林上文中所提到的绛云楼、天一阁、铁琴铜剑楼、海源阁都是我国历史上著名的民间藏书楼。可见，我国历代都有民间藏书的优良传统。“民间”是相对于“官方”而言，“民间藏书”换句话说就是指“私家藏书”。我在这里简单介绍一下我国古代两座著名的民间（私家）藏书楼。 　　先介绍曾国藩故居富厚堂。富厚堂坐落在双峰县荷叶镇（旧属湘乡），始建于清同治四年（1865年）。整个建筑像北京四合院结构，包括门前的半月塘、门楼、八本堂主楼和公记、朴记、方记三座藏书楼、荷花池、后山的鸟鹤楼、棋亭、存朴亭，还有咸丰七年曾国藩亲手在家营建的思云馆等等，颇具园林风格，总占地面积4万多平方米，建筑面积1万平方米。富厚堂的精华部分是藏书楼，曾藏书达30多万卷，系我国保存完好的最大的私家藏书楼之一。1949年解放前夕，曾宝荪、曾约农离开富厚堂去了台湾，将曾国藩、曾国荃、曾纪泽的大部分书信、日记、奏疏手稿以及部分珍贵书籍、文物带走了五大箱，并寄存在台湾故宫博物院。富厚堂剩余所有藏书于1950年冬由湖南省文管会进行了清点封存，1954年5月全部运往了长沙，共计200多担，现在大部分保存在湖南省图书馆，还有一小部分保存在湖南省博物馆。 　　我仔细参观过富厚堂，富厚堂的藏书楼是座木楼，它设计得非常好，四周有围廊、围栏。藏书楼各层的中心处装有滑梯，书不是从楼梯上搬上去，而是从滑梯上吊上去的，可见当时对藏书的有关事项考虑得很周到。我前面提到，富厚堂的书在1949年有幸被封存下来，但当时经过了一次风险，富厚堂的书差一点被全部毁掉了，我在一个小型座谈会上听长篇历史小说《曾国藩》作者唐浩明介绍说：粉碎“四人帮”以后，当时国家认为曾国藩的东西要整理，曾国藩自己一直很注意资料保存，他给亲人、朋友写信都要抄一份存底，他写的日记也是这样。他就是这么一个有心人。1949年，解放军来了，曾国藩家族的房子、土地都被政府没收充公了，当时人们不知道怎么处理这么多书，于是有人提议说把书烧掉，以腾出房子住人。这时一位解放军的指挥员（可能是连长一类的指挥员）看到了这些藏书，他感到了这些藏书的重要性，于是他阻止了别人烧书，并立即向上级报告。他的上级也一级一级报上去，很快上级来了指示，由湖南省文管会进行了清点封存，并在1954年5月全部运往了长沙，据说当时是动用解放军的数辆军用卡车运送。富厚堂的藏书送到湖南图书馆后存放在专门的库房里，从此以后很长时间没有人去看过、动过。一直到上世纪80年代初，国家新闻出版部门决定编辑、出版《曾国藩全集》，唐浩明等到湖南图书馆寻找曾国藩的资料，找到湖南图书馆存放曾国藩资料的专门库房时连钥匙都找不到了，且锁已锈蚀，唐浩明他们是把锈锁砸烂后进入库房的。唐浩明就是从此时开始参与编辑《曾国藩全集》，并开始研究曾国藩，进而创作出了著名的长篇历史小说《曾国藩》。我在上世纪90年代初曾经发表过一篇关于唐浩明创作《曾国藩》的文章，该文的题目就叫作《编辑?研究?创作》。 　　第二个要介绍的就是浙江的天一阁。天一阁坐落在浙江省宁波市月湖之西的天一街，是我国现存最早的私家藏书楼，也是世界上现存历史最悠久的私家藏书楼之一。始建于明嘉靖四十年（1561年），建成于明嘉靖四十五年（1566年），原为明兵部右侍郎范钦的藏书处。1982年3月被国务院公布为全国重点文物保护单位，先后新增中国地方志珍藏馆、麻将起源地陈列馆等处。2007年又被公布为全国重点古籍保护单位。天一阁占地面积2.6万平方米，是一个以藏书文化为核心，集藏书的研究、保护、管理、陈列、社会教育、旅游观光于一体的专题性博物馆。现藏古籍达30余万卷，其中，珍椠善本8万余卷，此外，还收藏大量的字画、碑帖以及精美的地方工艺品。天一阁书画馆常年开展各种临时展览和文化交流活动。天一阁分藏书文化区、园林休闲