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第三章 实践和认识 第一节 认识的发生与本质 认识论 认识论即研究认识的本质及其发展过程、发展规律的学说。 第一节 认识的发生与本质 一、认识的发生 （一）什么是实践 1、实践的含义 什么是实践 实践是人们有目的地探索和改造世界的客观物质活动。 理解实践 第一，实践是一种客观物质活动，是一种可知可感的现实存在。实践活动不等于认识活动。 第二，实践活动是人们有目的、有意识地进行的，是在一定的认识指导下的活动，并不是人们日常的所有活动都能称作实践。 第一节 认识的发生与本质 一、认识的发生 （一）什么是实践 1、实践的含义 2、实践的特点 实践的特点 实践的特点 实践的特点 第一节 认识的发生与本质 一、认识的发生 （一）什么是实践 1、实践的含义 2、实践的特点 3、实践的基本形式 实践的基本形式 第一节 认识的不可知论发生与本质 一、认识的发生 （一）什么是实践 （二）实践是认识的基础 1、实践是认识的来源 实践是认识的来源 人的认识是从哪里来的？不是从天上掉下来的，也不是人的头脑里固有的。 你要有知识，你就得参加变革现实的实践。你要知道梨子的滋味，你就得亲口吃一吃。你要知道原子的组织同性质，你就得实行物理和化学的实验，变革原子的情况。你要知道革命的理论和方法，你就得参加革命。 实践是认识的来源 侍女妙对 稻草捆秧父抱子 竹篮装笋母怀儿 实践是认识的来源 判断： 实践是认识的来源，所以我们要多参加实践，学习书本知识无关紧要。 直接经验与间接经验 认识就其总体而言主要来自直接经验 认识就其个体而言主要来自间接经验 直接经验与间接经验 牛顿：“假如我能比别人嘹望得略为远些，那是因为我站在巨人的肩膀上。” 第一节 认识的发生与本质 一、认识的发生 （一）什么是实践 （二）实践是认识的基础 1、实践是认识的来源 2、实践是认识发展的动力 实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要 实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要 实践提供了认识的可能 实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要 实践提供了认识的可能 实践提高人类的思维能力 实践是认识发展的动力 认识产生于实践的需要 实践提供了认识的可能 实践提高人类的思维能力 实践推动认识的深化 第一节 认识的发生与本质 一、认识的发生 （一）什么是实践 （二）实践是认识的基础 1、实践是认识的来源 2、实践是认识发展的动力 3、实践是检验认识真理性的唯一标准 4、实践是认识的最终目的 实践是认识的基础 总之，实践对认识起着决定性的作用，从认识的发生、发展和最终目的，到检验认识真理性的标准，都决定于社会实践。人的认识一步也不能离开实践。明确了这一点，我们在实际工作中，就要尊重实践，勇于实践，积极投身到实践中去经受锻炼，增长才干。 第一节 认识的发生与本质 一、认识的发生 （一）什么是实践 （二）实践是认识的基础 （三）认识是实践的指导 认识是实践的指导 理论为实践提供正确的指导原则 认识是实践的指导 理论为实践提供正确的指导原则 理论对实践和事物的未来发展具有预见作用 认识是实践的指导 理论为实践提供正确的指导原则 理论对实践和事物的未来发展具有预见作用 正确的理论对革命实践具有动员和组织作用 第一节 认识的发生与本质 一、认识的发生 二、认识的本质 （一）哲学史上几种不同的认识路线 1、不可知论 不可知论 皮浪：“我既不能从我们的感觉也不能从我们的意见来说事物是真的或假的。所以我们不应当相信它们，而应当毫不动摇地坚持不发表任何意见，也不作任何判断。” 不可知论 孔德：“一切科学知识必须建立在来自观察和实验的经验事实的基础上，经验是知识的唯一来源。一切科学知识就必须局限在经验的范围内，不能超出经验之外。至于人的经验之外的东西，我们无法认识，我们的能力无法把握事物的内在本性、一切现象的起源和目的之类的问题” 第一节 认识的发生与本质 一、认识的发生 二、认识的本质 （一）哲学史上几种不同的认识路线 1、不可知论 2、旧唯物主义认识论 旧唯物主义可知论 荀子：“凡以知，人之性也。可以知，物之理也。” 旧唯物主义可知论 费尔巴哈：“自然界是一本不隐藏自己的大书，只要我们去读它，我们就可以认识它。” 旧唯物主义可知论 旧唯物主义思想家没有强调人的认识的能动性。 白板说 蜡块说 影像说 第一节 认识的发生与本质 一、认识的发生 二、认识的本质 （一）哲学史上几种不同的认识路线 1、不可知论 2、旧唯物主义认识论 3、唯心主义认识论 唯心主义认识论 唯心主义认识论认为人的思想、认识先天具有。 柏拉图：理念说 柏拉图：回忆说 苏格拉底：助产术 孟子：“仁义礼智根于心，人皆可以为尧舜。” 第一节 认识的发生与本质 一、认识的发生 二、认识的本质 （一）哲学史上几种不同