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托尔斯泰 “他的作品在世界文学史中占有第一流的地位。” ——列宁 （一）生平与创作 托尔斯泰故居博物馆 两种游戏 A 小绿棒：一根木棍，漆上绿色，分成两截，让仆人的孩子在庄园的一个地方埋藏起来，然后，托尔斯泰哥两儿去寻找……目的是“世界上不再有战争、痛苦、贫困与饥饿”。 B 蚂蚁兄弟：哥两儿钻进一个大牌坊或桌子下面，模仿蚂蚁（和谐、齐心协力、很少有矛盾与冲突） 这两个游戏的“理想”实际上是托尔斯泰一生追求的、践行的、梦想的，作家与儿童是十分相似的。 喀山大学 回到庄园后，自食其力；自学没成才，想考取硕士学位；企图改善农民生活，给土地、衣服、食物等，因得不到农民信任而中止。 于是，抵抗不住贵族生活的诱惑，堕落了，放浪形骸，包括嗜赌如命，卖衣服、物品，最后卖了一个几百农奴的庄园，同时，意乱情迷，引诱女性，最坏的一件事是他引诱姑妈家的一个女仆，始乱终弃（《复活》）……眼看着，托尔斯泰就被毁掉了。托尔斯泰在日记中写道：“我生活得完全像头畜牲，虽然并不完全放荡，但自己的工作全抛弃了，精神极度沮丧。” 高加索从军 中短篇小说 思想：东方还是西方？ ★ 西方 喀山大学：喜欢哲学、伦理学，尤其喜欢卢梭的思想，接受18世纪法国启蒙思想——自由、平等、博爱，反对私有制、沙皇专制…… 所以，在行为上，他要改革自己的庄园，把土地转让给农民，让农奴在自己的庄园里砍伐树木，盖房子……《一个地主的早晨》 作为一个贵族，作为一个企图办学、教育农民的改革者，托尔斯泰经常去欧洲考察游历，如法国、瑞士、德国、意大利等。本来，他是喜欢、崇拜西方的，但是，后来，一些事情让他改变了看法。也就是说，在西方，在自由之国，也是分等级的，上层人欺负下层人，法国人在广场上砍头行刑，这令托尔斯泰失望。 这期间，他写过一个短篇小说《琉森》（瑞士的一座城市）：在美丽干净、文明安静的琉森，人们幸福而文明地生活，一天，在一个旅馆附近，有一个吉他流浪歌手，唱了很长时间，然后脱下帽子，希望各位赏点钱，包括白领贵族， 有钱的太太，厨师，律师，等等。当时，居然谁也不给，大家都散了，托尔斯泰给了……人们还嘲笑他。托尔斯泰不能理解，这就是文明之国？他追上流浪歌手，要在宾馆里请他吃饭，结果服务员把他们安排到屏风后面——见不得人，托尔斯泰十分生气，花钱吃饭怎么了？还要分等级？而且，他们欧洲人吃饭，静静地吃，不交谈，没有欢乐气氛，不像俄罗斯……最后，他转向了东方。 后来，托尔斯泰开始研究东方。他认为，东方人关注的是精神生活，西方人关注的是物质生活。物质生活的终点是痛苦，精神生活的终点是幸福。他喜欢孔子、老子、伊斯兰教、佛教……这一切让他找到了生命的答案。 阿尔扎马斯之夜 1869年9月，托尔斯泰因为田产的事情要去平扎省，途经阿尔扎马斯过夜。在旅馆中，他睡着了，梦中突然出现了死神，死神对他说话。他惊醒了。一会儿后，他再次强行入睡，结果不久又在梦中看见死神的脸。于是，他陷入恐怖与不安之中。 赶紧叫醒仆人，连夜离开了这个地方。 此后，他对这件事念念不忘。托尔斯泰思考：“人为什么要死？为什么会死？”换言之，“人为什么要活着？”“人活着的意义是什么？”这些问题回答不了的 话，就叫苟活。然而，人能在此岸世界获得的、世俗的幸福，包括财产、地位与社交等，托尔斯泰已经都获得了，甚至有些厌倦了。于是，他陷入巨大的精神危机中，天天想着自杀。他说，他不敢去打猎，怕拿起猎枪自杀，不敢看见绳子，怕自己上吊，不敢进厨房，不敢去药店……这段心路历程被托尔斯泰写入了《安娜·卡列尼娜》中，即列文在妻子怀孕期间的精神危机…… 托尔斯泰苦苦寻觅，最终，在田间找到了答案，听到了两个农奴谈话，如“吃一点苦，享一辈子福”等，甚至很粗俗的话（“出路”、“困难”）。托尔斯泰狂喜，从此，过上了宁静的生活，并自食其力。 托尔斯泰认为，凭借自食其力、非暴力、宽恕、爱便可以在尘世中建立一个天堂！ 农奴制 托尔斯泰的态度是矛盾的，一方面，他反对暴力，即反对革命，觉得这是血腥的，也无法创造一个新世界，况且，新世界的创立为何要以当下为代价？另一方面，他不相信沙皇的“改革”，觉得这是自欺欺人，所谓改革是换汤不换药。这种矛盾最终将他引上了充满宽容、爱与受难的基督教之路。 晚年的托尔斯泰 自食其力，为农民办学校，改革农奴制，自己耕地、洗衣服，锻炼身体，与农民接近…… 托尔斯泰认为，土地、金钱和空气、蓝天是一样的，应该大家共享，所以，拥有大量财产、私有制是有罪