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“一百多年了,我们在寻找家乡;一百多年了,我们试图平静地生活,种下一棵树、铺好一条路……我们一边梦想一边作战。一百年的战争和恐怖使我们伤痕累累,但不曾毁掉我们的梦想──我们一百年来对和平的梦想……” “……我向来相信大多数人是渴求和平而且愿意抓住和平机会的。我们今天聚集在此,证明了这种渴求:要和平,不要暴力,暴力伤害民主,我们必须抵制暴力。” “这是一个二十多岁的姑娘,长得丰满,可爱,皮肤细白,金发碧眼。她在温和地微笑着,似乎是为着一个美好而又隐秘的梦想而微笑。当时,她在想什么呢?现在她在这堵奥斯维辛集中营遇难者纪念墙上,又在想什么呢?”同学们,你们说这位可爱的姑娘会在想些什么呢? 课后思考 当年罗森塔尔带着非写不可的使命感写下这篇新闻史上的佳作,如果有一天,你也来参观奥斯维辛集中营纪念馆,你是否和他一样有非写不可的冲动?那么,就请你在纪念馆留言簿上写下些什么吧…… 注意:写法可以不拘一格,你可以选择你的倾诉对象——可以是遇难者,可以是参观者,也可以是当今政要,甚至可以是纳粹分子…… 当年罗森塔尔带着非写不可的使命感写下这篇新闻史上的佳作,如果有一天,你也来参观奥斯维辛集中营纪念馆,你是否和他一样有非写不可的冲动?那么,就请你在纪念馆留言簿上写下些什么吧…… 注意:写法可以不拘一格,你可以选择你的倾诉对象——可以是遇难者,可以是参观者,也可以是当今政要,甚至可以是纳粹分子…… 在罗森塔尔的眼中,同样感受到了一些暖色调,找找具体在文中哪些地方,在他的笔下给我们带来温暖? 在物品陈列室中,我们看到遇难者堆积如山的各种遗物,如鞋子、衣服、提包、碗、叉、盒子、脸盆、牙刷以及眼镜、拐杖等等,让我们触目惊心的是还有许多女人的头发和姑娘的辫子及人发制成的毛毯。讲解员说,这些东西都是?1945年1月苏联红军解放奥斯维辛集中营时留下的,其中有7.7吨头发,1.4万条人发毛毯,还有3.54万双男鞋和5000双女鞋。那时留在集中营中的幸存者仅有7600多人(内130名儿童),他们脸无表情,目光呆滞,见人询问,只会张开嘴巴不会说,也不知道自己叫什么名字。我呆呆地站在两幅幸存者的近乎裸体的照片前:一位165厘米高的女子,进来时体重75公斤,几个月后仅剩下25公斤,只见骷髅一般的骨架,丰满的乳房已干瘪成一粒乳头;另一位高高大大的男子,体重也仅35公斤。 毒气杀人室。看上去是一个分隔而成的集体淋浴室,上面有喷水龙头和释放氢化氟的毒气装置。“犯人们”赤身露体地进去洗澡时,毒气随水同时喷出,几分钟后就倒地毙命。随后,有专人将死者的金牙敲下集中冶炼,将死者文身的皮剥下制成灯照或手套。 毒气杀人室的隔壁是焚尸间,这是一座很简陋的房屋,里面有一个铁制焚尸炉,通过机械牵引作用,将死人从传送带上推入1000度高温的火炉,一天24小时可焚尸2000具。我望着铁黑的焚尸炉———一头嗜尸的恶魔,似乎闻到一股烟火浓烈的血腥味,老想呕吐。 合作交流 1、本文记的是奥斯维辛集中营的可怕,但是文章开头却说“在布热金卡,最可怕的事情是这里居然阳光明媚温暖,一行行白杨树婆娑起舞,在大门附近的草地上,还有儿童在追逐游戏”,“这真像一场噩梦,一切都可怕地颠倒了。在布热金卡,本来不该有阳光照耀,不该有光亮,不该有碧绿的草地,不该有孩子们的嬉笑”,作者这样写有什么作用? 2、文章末处写道:“在奥斯维辛,没有可以做祷告的地方。”这句话有什么含义? 3、为什么要多次说“奥斯维辛没有什么新闻”? 1、奥斯维辛在人们的心目中是暗无天日的人间地狱,没有阳光,没有光亮,没有人性,出现这样的景象反倒让人感觉可怕了,这样写更加突出了奥斯维辛的惨无人道。 2、在这里,做祷告的地方是没有的,因为刽子手丧失了人性,双手沾满了无辜者的鲜血,他们是不可能向上帝祷告忏悔的;而无辜的人们成为刽子手刀俎上的肉,无计可逃,他们也没有办法求得上帝的保佑。 3、①一批批的参观者在奥斯维辛都会看到同样的东西,得到同样的感受,那样震惊,那样窒息,那样愤怒。②强调虽没有新闻,但是给人的震撼和启示却永存。 拓展空间 文章开头写奥斯维辛集中营所在地“阳光明媚温暖,一行行白杨树婆娑起舞,在大门附近的草地上,还有儿童在追逐游戏”,结尾又写道:“这里阳光明媚,绿树成阴,在集中营大门附近,孩子们在追逐游戏。”这样写,有什么作用? 1、欲抑先扬的手法。本文写作目的是再现奥斯维辛集中营残酷杀害囚徒的历史事实,而作者下笔却先写奥斯维辛明媚的阳光,这样前后对照鲜明,欲抑先扬,更能表现出法西斯的惨无人道,从而更好地突出主题。 2、以“乐景写哀情”,以集中营周围明快的景物、欢乐地小孩反衬集中营当年的暗无天日、惨绝人寰。 3、告诫后人,要珍惜这种看似平常的生活,和平是许多人付出生命的
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