宗教学052011课件.ppt

上一讲复习思考题 根据斯特伦的说法，心理学中对宗教有哪两种定义？ 宗教心理学有哪些代表人物？有哪些代表著作？ 宗教心理学有哪些研究的对象？ 试评述张志刚《宗教学是什么》第57页上的三段引文。（引文见后页） 换了你来撰写《宗教学纲要》，你会怎样来讨论“宗教与文化”这个题目？ 《宗教学是什么》第57页的引文 第五讲 宗教意识与宗教的社会功能 检查：思考题；课外阅读情况（第3、10章） 一、宗教意识 1、宗教信仰 2、宗教理论 3、宗教情感 4、宗教经验 二、宗教的社会功能 1、宗教与社会 2、宗教的礼仪、节庆与修炼 3、宗教与习俗 4、宗教与道德 5、历史上对宗教道德的批评 第一次小测验讲评 一、宗教意识 宗教意识： ①普通、一般的（形象性、带有宗教激情）； ②理论化、系统化的（严密性、一贯性）【理性倾向；非理性倾向 （神秘主义）】 宗教信仰 宗教理论 宗教情感 宗教经验 1、宗教信仰 （1）宗教与信仰 宗教与信仰并非一回事。宗教的观念体系包括： ①信仰；②教义；③神话；④理论。 ①宗教信仰 而信仰则涵盖：｛ ②非宗教信仰（其中， 科学信念或占主导地位） （2）信仰活动 主体（人）vs. 客体（信仰对象） 现实中：追求 → 未来 / 彼岸世界 《圣经》中两种不同的信仰传统： emunah vs. pistis 信仰与知识 信仰（Glaube/Faith）vs. 知识（Wissen/Knowledge） 个体性 普遍性 易变性 稳定性 情绪化 理想化 （3）信仰与人类其他精神活动的关系 ① 知：科学/哲学——认识上确信； （宗教观念） ② 情：审美——情感上崇敬； （宗教崇拜、情感） ③ 意：伦理——意志上依从。 （宗教伦理） （4）正信的地位 基要、纯正（fundamentals“基本要道”→ Fundamentalism，中文： “基要主义”/“基要派”、“原教旨主义”） ① 在宗教中居核心（为宗教活动与组织的前提）； ② 规定宗教活动与宗教组织，是理论到实践的中介。 伊斯兰教“六大信仰” （1）信仰安拉是唯一的神（信安拉） （2）穆罕默德是安拉的使者（信使者） （3）信天使（信天使） （4）《古兰经》是安拉启示的经典（信经典） （5）世间一切事物均由安拉前定（信前定） （6）信仰死后复活、末日审判（信后世） （5）宗教信仰的特点 现实出发点 承认神秘力量的存在（认识路线） 依靠“神启”（真理观）、“神力”、“神恩”（救赎观） 价值取向侧重永生、解脱、灵魂得救、进天国等 顺从“神启”、“神谕” 具有包容性 （6）形成与传播 《希伯来书》论信仰 《希伯来书》11：1－－“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。” RSV（英文修订标准译本）: Now faith is the assurance of things hoped for, the conviction of things not seen. KJV（英文钦定本）: Now faith is the substance of things hoped for, the evidence of things not seen. 2、宗教理论 （1）建构性的因素 （2）整合作用 （3）神灵观 （4）神灵观念的主要类型 神灵观 中国古代典籍中的神灵观念，有四重含义： ①天神或神灵（《周礼·春官·大司乐》：“以祀天神”－谓五帝及日月星辰也） ②人死后的魂灵（《楚辞·九歌·国殇》：“身既死兮神以灵”） ③人的意识和精神（《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生”） ④万物的奥妙和变化的原理（《易·系辞上》：“阴阳不测之谓神”） 神灵观念的主要类型 ①自然神（天体崇拜、自然物/力的崇拜【万物有灵论】） ②氏族神（图腾崇拜、祖先崇拜、英雄崇拜） ③职能神（雅典娜是战神、亚力斯【Ares】是军阵之神、神农等行业神） ④高位神和至上神（多神教：古代埃及和中东宗教，佛教，希腊－罗马宗教等） ⑤绝对唯一神 【参见“纲要”第二章页56-64】 二、宗教的社会功能 1、宗教与社会 宗教与社会生活关系密切。→ 宗教社会学主要的研究内容 宗教社会学的先驱 －－孔德（August Comte, 1798-1857）：法国实证主义社会学家 －－摩尔根（Lewis L. H. Morgan, 1818-1881），美国人种志学者、考古学家，著有《古代社会》等 －－库兰治（N.D. Fustel de Coula