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归有光：天性情感 一、生平 （1506—1571）字熙甫，号震川。昆山人。九岁能属文，后以同邑人魏校为师，长于经术，尤善古文。 1、嘉靖十九年（15400）34岁中举，后来八次会试皆不第，至六十岁时始中进士：科举场上的不得意 科举考试：院试；乡试；会试，殿试。 2、8岁丧母，29岁时前妻去世，儿子17岁夭亡，两个女儿中一女早逝，他所喜欢的丫环也于其20岁时夭亡：家庭中屡失亲人 他所感受到的温暖以及失去这些温暖的打击，使他常处于一种回忆与情感的压力之中，所以也使得他关注家庭身边琐事。 二、归有光的散文 《四库全书总目》集部称：“自明际以来，学者知由韩、柳、欧、苏沿洄以溯秦、汉者，有光实有力焉。” 归有光既推崇司马迁《史记》，又尊尚唐宋诸家，学欧曾，以内敛写法，“一唱三叹”。在文统上既有继承，也有其创作成就。处理好传统与创新之间的关系。他的散文一部分是传统意义上的载道之文，另一部分则是表现了情感新因素的散文。 代表作：《项脊轩志》，《寒花葬志》，《先妣事略》 《寒花葬志》 婢魏孺人媵也，嘉靖丁酉五月四日死，葬虚丘。事我而不卒，命也夫！婢初媵时年十岁，垂双髻，曳深绿布裳。一日天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯。予自外入，取食之，婢持去不与，魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭。即饭，目眶冉冉动，孺人又指予以为笑。回思是时，奄忽便已十年，吁，可悲也已！ 比较与思考： 袁宏道与小修的洒脱：“视妻子、童妇如鹿豕之随行也”。 人与人的平等是个性自由的前提，这种平等性具有近代性的意味。 三、赏析《先妣事略》 （一）字词 先妣（bǐ） 颦蹙（pín cù） 喑（yīn） 呴（xǔ） （二）细节品读 1、生养子女的艰辛与苦楚： “吾为多子苦” 2、去世时的情景: 诸儿“犹以为母寝”，年幼无知与丧母之悲，既有反差，也写出其中可怜可叹；“二子肖母”，想见母亲面貌 3、故乡及家世： 揭示其家风、性情 4.勤劳持家： 勤劳、俭朴、能干、宽厚 5.慈爱育子： 严慈相济 《项脊轩志》外祖母老妪：“汝姊在吾怀，呱呱而泣；娘以指扣门扉曰：‘儿寒乎？欲食乎？’” 6、母亲去世后亲人染疾，死亡相继 7、去世多年后姊妹兄弟成家成室，尤其是自己成家后对于母亲的感念 （三）艺术手法 善于捕捉日常生活中的平凡琐事及普通的人物，细心刻画，寄寓作者真实的生活感受，富有感情色彩。 * *