影视人类学课件.ppt

L/O/G/O Visual Anthropology 主要内容 影视人类学片 影视人类学的起源 影视人类学的发展 影视人类学定义 影视人类学的研究对象 Hot Tip 影视人类学是以视听技术为主要手段的新兴学科。影视艺术在人类学领域的应用随着电影技术的发明就开始了，从第一部人类学电影《巴巴里人的制陶》(1895)摄制至今，影视人类学逐步建构了一个理论和经验相结合的复杂体系。 [ Image information in product ] Image : Note to customers : This image has been licensed to be used within this PowerPoint template only. You may not extract the image for any other use. 20世纪五、六十年代为配合全国少数民族社会历史大调查，中国科学院民族研究所杨光海等拍摄了一批人类学纪录电影，保留了丰富的文化信息，具有重要的研究价值，但当时并没有引起世人足够的关注。 改革开放以来，新一代人类学家和电影导演重新开始了影视人类学的探索，孙曾田拍摄的纪录片《最后的山神》(1992)获“亚广联”纪录片大奖，引起了国际影视人类学界的关注;庄孔韶将学院派传统研究转向应用性研究，先后拍摄《端午节》(1990)和《虎日》(2002) ，为新时期中国影视人类学的发展起到了很好的示范和指导作用。 在英语里，影视人类学的学科名称比较一致，叫做Visual Anthropology，在西方国家中通用。visual在英语中有“视觉的”、“看得见的”、“形象化的”等含义。Visual Anthropology可以理解为“可视的人类学”，或者“形象化的人类学”，《视觉人类学》。这个术语的出现很晚，大约在20世纪60年代后期才问世 。 在我国使用则要更晚。1985年，当时担任国际影视人类学委员会主席的加拿大蒙特利尔大学埃森.克西教授（Asen Balikel）应邀来我国访问，才把这个术语介绍过来，开始在一部分学者当中使用。直到1988年于晓刚等在《云南社会科学》发表《影视人类学的历史、现状及其理论框架》一文，才首次公开出现在刊物上。1989年中央民放学院出版社翻译出版美国影视人类家卡尔·海德(Karl G.Heidei)的Anthropologhic Film 一书。 译者考虑到书中用了较多篇幅讨论理论问题，同时鉴于我国当时较少使用“人类学”这个术语，而“民族学”‘词应用广泛，将书名译为“影视民族学”。 1995年我国影视人类学者在中国民族学学会之下成立学会机构时，即使用了“中国民族学学会影视人类学分会”的称呼。 影视人类学是以视听技术为主要手段的新兴学科。影视艺术在人类学领域的应用随着电影技术的发明就开始了，从第一部人类学电影《巴巴里人的制陶》(1895)摄制至今，影视人类学逐步建构了一个理论和经验相结合的复杂体系。20世纪五、六十年代为配合全国少数民族社会历史大调查，中国科学院民族研究所杨光海等拍摄了一批人类学纪录电影，保留了丰富的文化信息，具有重要的研究价值，但当时并没有引起世人足够的关注。 观看： 《最后的山神》 导演: 孙曾田 　　制片国家/地区: 中国大陆 　　语言: 普通话/国语 　　上映日期: 1992 　　曾获得第30届亚广联奖 介绍： 62岁的孟金福是中国鄂伦春族最后一位萨满，他和妻子丁桂琴常年居住在大兴安岭的深林中，过着几近原始的生活。靠天吃饭的他对天地万物、自然生灵保有最虔诚的敬畏。他会在树上刻出山神的模样，然后将打到的猎物分出一点献给山神，祈求一家平安无忧。在20世纪50年代，中国政府曾帮助鄂伦春族同胞走出森林，到定居点居住。然而自幼生活在山林中的孟金福最终带着妻子回到这里，靠打猎为生。 第2讲 影视人类学及其作品的意义与功能 长期以来, 人类学界的学者多尝试着定义人类学片的属性, 用以作为区分人类学片和非人类学片的标准。不过遗憾的是, 截至今天, 人类学界对人类学片属性的各种定义仍然没有获得广泛认同。 被很多人类学家认同的“真实性”到现在还存在着很大的争议, 因为影片作为一种表达形式, 可以“真实的阐述”, 也可以“真实的反映”。 前者是对现实的一种纪录, 而后者却可以是一种艺术创作。只要反映的百分之百是真实, 你也就很难说它不具备“真实性”了。实际上, 卡尔·海德就曾经把一些优秀的商业片或者艺术片当作人类学片。更不要说, 现在影视技术发达, 数字技