新建古代政治制度宗法制演示文稿课件.pptVIP

1．宗法制下大宗和小宗的关系不是固定的 大宗和小宗是相对而言的。周天子是天下的君主，是所有姬姓贵族的大宗，诸侯对周天子而言是小宗；在封国内，诸侯对卿大夫而言是大宗，而卿大夫对诸侯而言是小宗；在卿大夫的封地内，对于士而言，卿大夫又成为士的大宗。 易错点1　对宗法制认识不准确 　(2009·天津)下列史实符合西周确立的宗法制继承原则的是 A．唐太宗通过玄武门之变继位 B．宋太宗继承兄长宋太祖之位 C．明太祖因太子亡指定嫡长孙继位 D．清康熙帝死后皇四子继位 视角1　注重新材料、新情境 　(2010·山东青岛质检一)“先王之法，立天子不使诸侯疑焉，立诸侯不使大夫疑焉，立嫡子不使庶孽疑焉。疑生争，争生乱，是故诸侯失位则天下乱，大夫无等则朝堂乱。”这表明西周实行嫡长子继承制的目的是 A．确立嫡长子的最高地位 B．保证贵族血统的纯正 C．防止内部纷争，强化中央集权制度 D．解决权位和财产的继承与分配，稳定统治秩序 【试做】________ 【解析】　为巩固分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了以嫡长子继承制度为核心的宗法制。 【答案】　D 视角2　关注社会生活中的历史 下图为位于广州中山七路的陈家祠，于光绪十二年建成，是当时广东省72县陈姓人合资兴建的合族祠堂。广东72县陈姓人合资兴建祠堂，主要是因为 【试做】________ 【解析】　宗法制是通过血缘的亲疏确立起的一整套土地、财产和政治地位的分配与继承制度。宗法制是在同姓同宗的人中实行的，虽有大宗、小宗之分，但“血浓于水”的亲情是永恒的，因此自古以来我国就形成了“同姓一家亲”的传统。广东72县陈姓人合资兴建祠堂正是在“同姓一家亲”思想指导下，陈姓人的自觉行为。故答案为B。 【答案】　B 视角3　抓住教材重点 台湾历史学家柏杨在《中国人史纲》中写道：“这是一个划时代的突破和最骇人听闻的政治结构，没有封国封爵，没有公侯伯子男。当时没有一个人敢于想象皇帝的儿子们竟会跟平民一样，竟没有拥有土地，更没有拥有奴隶群。”“划时代的突破”指的是 A．分封制的实行 B．郡县制的推行 C．科举制的创立 D．行省制度的创立 视角4　关注社会热点 　自古以来，我国民间十分重视修订“家谱”。阅读下列材料： 材料一　家谱是一种以表谱形式，记载一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。流传至今的家谱至少仍有三万多种，其内容之丰，价值之高，很值得我们今天去了解与认识。“隐恶扬善”是修纂家谱的一条基本原则。 (1)依据材料一，并结合所学知识，简析我国民间重视修订“家谱”的主要原因。简述家谱在中国传统社会发展中的作用。 主要原因：受宗法制的传统影响，中国人重视血缘和家族观念；小农生产方式的影响；彰显家族声誉，弘扬传统美德。 作用：凝聚亲族；弘扬正统观念；规范人际社会关系；巩固统治。 材料二　在现代的侨乡家谱中，都普遍记录了不同时代出洋人的姓名……出洋时间与原因……同故乡故国的联系与贡献等内容。有些还辟有专章、专传介绍，这就为他们的后裔寻根问祖提供了可靠的根据，也就更增加了他们对故国故乡的依恋之情。有人对福建省的家谱资料进行研究，了解到福建移居台湾的最早记载是两宋之交的苏姓。……从有关家谱中我们可以了解到移民的人数、成分、原因，他们的婚姻状况、分布特点及与大陆的关系等。 (2)依据材料二，并结合现实，分析家谱在当今的作用。 作用：有利于增强中华民族的凝聚力；有利于团结广大海外侨胞；有利于实现和巩固国家完全统一。 材料三 梁启超在《中国近三百年学术史》中说：“欲考族制组织法，欲考各时代各地方婚姻平均年龄、平均寿数，欲考父母两系遗传，欲考男女产生两性比例，欲考出生率与死亡率比较等无数问题，恐除了族谱家谱外，更无他途可以得资料。”为此他提出广收家谱并对家谱进行研究。 (3)依据上述材料，说说如何辩证地看待家谱的学术价值？ 家谱是中国特有的文化遗产；可以拓展史料来源；家谱隐恶扬善的笔法和孤证会影响其史料价值。 * 【错因分析】　本题学生出错的原因在于不能准确掌握宗法制的继承原则。西周确立的宗法制继承原则是嫡长子继承制，即王位和财产必须由嫡长子继承，在这一制度下太子亡就应该由太子的嫡长子，也就是嫡长孙继承王位。故答案为C。 A．当时广州知府的命令 B．宗法制的影响 C．西方思想的冲击 D．清朝重视培养实用人才 *