生平与著述课件.pptVIP

莱贝格 曹卫东 内容 一、生平与著述 二、英国观念 三、革命概念 四、政治概念 一、生平与著述 1757年生于有教养的中等家庭。父亲是卡伦堡等级议会的秘书，卡伦堡［Calenberg］是汉诺威众多公国之一。早年吸收了赞同等级议会制的观点。最初的思想兴趣是哲学和文学，不是政治学。通过学习阅读希腊语、拉丁语、意大利语、西班牙语、法语和英语作家的原著，显示了非凡的早熟。少年时代的品性，像成年品性一样，是有教养的新教中产阶级：一种强烈的知识欲望、坚韧的勤奋、苦行的清教价值、朴素的生活和高尚的思考。 家庭的路德教传统经受不住早熟智力的检验。家庭教师以一种微妙又干瘪的形而上教条形式灌输基督教，信仰被动摇，深信每一个基督徒的形而上学都不能令人信服，理性主义导致信仰的彻底无神论。在生命的其余时间中，他是一个不信仰者,尽管没有阻止他在注重实效的基础上称赞基督教是欧洲社会的防波堤。 成年早期致力于形而上学，野心是做哲学教授。这段时期在随后保守主义见解上留下印记。一种明晰的风格和为了精确的激情是他作品的特色，人类经验中的感情和非理性的一面是同他相疏离的——他尖锐地意识到的这个缺陷。 1774年至1777年在哥廷根没有发现太多的思想刺激，因为主要哲学家没有超越德国启蒙时代的通俗哲学。在缺乏外部的引导下，决定致力于那些伟大的形而上学体系的研究，尤其是莱布尼兹和斯宾诺莎的形而上学。1779年柏林科学院组织竞赛，提交论文题为《自然和人类能力的局限》。裁判们期望与学院的最初创建人莱布尼兹的哲学体系相一致的答案，迫使雷贝格以一种间接的方式表明他反莱布尼茨的观点。 热衷于道德，选择行政生涯。厌倦了哲学。在哥廷根同公共人物的联系：施勒策尔是他最受鼓舞的老师。Karl vom Stein是最亲密的同代人，他们的兴趣相当不同。施泰因信仰虔诚，对形而上学漠不关心，沉浸在法律和历史中。而雷贝格全神贯注于消失了的信仰的形而上学替代品的研究。 Ernst Brandes是孩提时的玩伴，仅次于施泰因。以对英国的百科全书式的知识而出名，用英国政治小册子和议会争论的研究促进了雷贝格。雷贝格对福克斯［Fox］的东印度法案可以同康德的范畴命令一样迷人起先感到惊讶，他投入到新的兴趣中，充分地利用哥廷根图书馆的丰富资源。他们努力将市民精神植入汉诺威的制度。 1779年毕业，获得职位经历了严重困难。1770年父亲死亡使家庭陷入拮据，使雷贝格失去汉诺威官僚圈子的必要社会联系。被迫做一个英国人的德语教师，维持生计。四年的挫折和耻辱在1783年结束。他成为约克公爵的秘书，然后又成为奥斯纳布吕克主教的秘书。 第一要务是去奥斯纳布吕克度过翻寻城市文件的五个月的学徒年限。这个时期被证明在雷贝格的思想发展中极为重要，雷贝格几乎每日都同Justus M?ser接触，默泽很快变成了他的忘年交。他力劝雷贝格忘记康德的形而上学和遥远的英国制度，集中掌握德国自己的政治和社会生活的复杂性。雷贝格遵循了这个建议并且总是尊敬默泽作为他的老师。 31岁时爆发法国大革命是一生的转折点。放弃了成为哲学家的野心，在政府生涯中有了一个满意的开始。政治原则在布兰德斯和默泽尔的影响下发展，但缺乏吸引普通兴趣的一般体系。法国事件既是一个挑战，也是一个机遇。他必须检验他的粗糙规则来反对革命的法国截然不同的原则，必须提出一个方案去建设德国以抵御他痛恨的法国教条。1789年，雷贝格欣然接受了Jenaische Allgemeine Litteratur-Zeitung的邀请，评价有关法国革命事件所出现的图书潮流。他一边精炼观点，一边教育德国公众的意见。 文章是被大革命唤起的兴趣的结果，很快带来了全国性声誉。甚至面对被收集盗印的威胁，1792年自己出版一个正式文集。人们对雷贝格既不缓和对法国革命的敌意同时又不谩骂的结合留下了深刻印象。他早就预测法国大革命将导向暴力和无政府状态。 1814年前，没有机会让雷贝格把他的保守主义改革思想付诸实际的立法。他的低贱的出身使他不能够拥有与他的能力相称的位置，并且先是法国［1803年］，接着是普鲁士［1806年］占领了汉诺威，无论如何，本土的改革都不能实施。作为一个暂时的普鲁士公民，雷贝格的不幸经历增强了他对斐德烈大帝［Frederick the Great］的国家的长期敌意。雷贝格在以牺牲等级权利［St?nde rights］、地方习俗和私人幸福为代价的强权地位中看不到价值。耶拿战争后，法国第二次占领了汉诺威，在一本拿破仑代替普鲁士在汉诺威的统治后立即出版的书中，雷贝格暴露了他的普鲁士恐慌症。 评价斐特烈专制主义时，不能掩饰他的幸灾乐祸，导致一生中最伤心的经历，即与施泰因超过四分之一世纪的友谊为此崩溃。 雷贝格和施泰因曾一起合作制定一套政治法则。在基本观点上完全一致：羡慕英格兰、仇视法国大革命和希望在德