目录学绪言课件.ppt

目錄學 陝西師範大學歷史文化學院焦杰 版權所有 嚴禁翻錄 文獻學專業除外 緒言 參考書 王欣夫《文獻學講義》第二章目錄部分。 余嘉錫《目錄學發微》 黃永年《文獻學四講》目錄部分。 張之洞的《書目答問》 一、目錄學簡介 1、什麼是目錄學？ 目：《論語·顏淵》：顏淵問仁，子曰：克己復禮為仁。請問其目，曰：非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。 一項內容之下詳列其細目則為目。 錄：《說文解字》:錄，刻木錄錄也。 記載抄寫為錄。兩者合起即為按次序排列的以供查考的圖書或篇章名目。 我國傳統目錄起源於《書》、《詩》的序。序的性質是按次序分別解釋書中各篇的旨意，有條其篇目的作用。早期的書序都是如此，如《史記·太史公自序》、楊雄《法言·自序》、班固《漢書·序傳》。 目錄合用始於《漢書·藝文志》：“劉向校書，每一書己，輒條其篇目，撮其旨意，錄而奏之。” 西漢成帝年間，劉歆父子整理古書，將眾書按性質分類，並編撰各書的內容提要，寫成一書，劉向《別錄》、劉歆《七略》。這就是我國最早的目錄著作。這時的目錄包括兩方面的內容，一是篇目（書名），二是內容提要。 後世的目錄著作一般只載書名，此體例起于《舊唐書·經籍志》。 2、目錄學的分類： （1）編目學：主要用於大中小型圖書，對藏書進行分類、編目、作卡片。 （2）目錄學史：主要講圖書分類的緣起和演變。 （3）中國古典目錄學：介紹我國古籍源流的目錄學 。 3、目錄學的作用 掌握古籍的基本狀況 瞭解圖書本身情況 粗知學術源流 作為治學指南，掌握治學的方法：王鳴盛《十七史商榷》曰：目錄之學，是學中第一要緊事，必從此問途，方能得其門而入。金榜言：不通《漢書·藝文志》，不可以讀天下書。 二、目錄學簡史 1、古籍的出現與古籍的上下限 書籍的定義：陰法魯《中國古代文化史》一書說書籍是記載和傳播文化知識，供人們學習和查閱的文字材料。 中國最早的文字是甲骨文，其次是金文。所以有人認為最早的書是甲骨文或金文。 這些說法都不對。因為甲骨文是占卜言辭，很短；金文雖較長，但所記内容皆與青銅器本身有關。 勉強能稱做書的是殷商時的典冊。冊是用繩子穿起來的上面刻有文字的竹木簡；典是用手持冊或將冊放在幾案上。但僅具書的形式，仍不是書，稱作檔案比較合適。因為它們主要是歷史著作，記載統治者言行，目的是供統治者參考，雖記載知識，卻不傳播知識。 春秋時，祝史們將各國的檔案按年月日寫下來，記成大事記，這才具有了書的雛形。春秋末期孔子刪削檔案文獻，編成詩禮樂易春秋，用來教育學生，這才是嚴格意義上的書籍。戰國時期諸子百家興起，著書立說，學派傳承，經秦漢時尤其是漢代的發展，書籍增多，《漢書·藝文志》載有596種。 書籍的上限是春秋末戰國初，下限則到清代末年民國初年。 2、劉歆與《七略》、七分法 輯略——全書的總錄。 六藝略——易、書、詩、禮、樂、春秋、論語、孝經、小學。 諸子略——儒、道、陰陽、法、名、墨、縱橫、雜、農、小說。 詩賦略——賦、屈原以下賦、孫卿以下賦、陸賈以下賦、雜賦、歌詩。 兵書略——兵權謀、兵形勢、陰陽、兵技巧。 方技略——醫經、經方、房中、神仙共四類。 術數略——天文、五行、歷數、蓍龜、雜占、形法。 《七略》中最大特點是沒有史部分類，史部之書系於春秋之下。是书己佚，所收古书基本上也收入《汉书艺文志》，而后者完全依其体例，故看《汉书·艺文志》则大致知《七略》的情况。 3、荀勖與四分法 西晉荀勖根據三國時魏國的秘書郎鄭默的《中經》著《新簿》，為政府藏書編了一部綜合性的目錄《中經新簿》。這部書在目錄學上有兩個貢獻，一是史部分類的出現，二是四分法的出現，它將古書分為甲、乙、丙、丁四部，開創了古籍的四分法，其中丙是史部書。不過，它不是按經史子集的次序排列，而是按經子史集排列。 《中經新簿》 甲部是經——六藝及小學等書。 乙部是子——古諸子家、近世子家、兵書、兵家、術數。 丙部是史部——史記、皇覽簿、雜事、舊事。 丁部是集部——詩賦、圖贊、汲塚書。 皇覽簿是類書，汲塚書里经史都有。 4、經史子集四分法的確立 東晉時，李充任著作佐郎主持整理國家圖書的工作，編撰了《晉元帝四部書目》，也把古書分為四部。其中五經為甲部，史記為乙部，諸子為丙部，詩賦為丁部，經、史、子、集四分法正式確立。唐代修《隋書·經籍志》將群書按經、史、子、集四部分類，從此四分法便成為官方認可的圖書分類法。 三、藏書樓與目錄學著作 目錄學的出現與古代文化中重要的現象——藏書樓關係密切。藏書樓類似於當今的圖書館，它是中國古代官府、私人及民間團體收藏圖書和文獻的處所。 一、官府藏書與目錄學著作 官府藏書樓是指由官方興建，藏書屬於官方所有的藏書樓。早在春秋時代，各國已經有了藏書制度。在私家藏書尚未普遍的唐和五代之前，官府藏書樓一直是古代藏書