社会历史的主体上课1课件.ppt

一、群众是实践的主体 2008年5月12日下午2点28分，四川汶川发生里氏8.0级强烈地震，地震发生后党中央迅速做出反应，胡锦涛总书记、温家宝总理立即亲临一线指导并亲自参与救灾工作，要求不惜一切代价抢救受灾人员。 [材料一] 世界银行2004年6月发布的报告显示，中国贫困人口已从1981年的4．9亿减少到目前的8800万，中国脱贫模式取得的巨大成功已经引起世界各国高度关注。　　 [材料二] 通过反贫困战略的实施，使极端贫困人口和刚脱贫易返贫人口分别减少到 2900万和约6000万。我国经历了从最初的单纯性“输血”式扶贫到开发性“造血”式扶贫的过程，即政府向贫困人口提供满足最低生活需要的物质援助到把国家政策扶贫、投资扶持等与贫困地区干群自力更生结合起来的过程。通过国家加强农业基础设施建设的投入，引导农民开发当地资源，逐步形成贫困地区和贫困农户自我积累和自我发展的能力，依靠自身力量脱贫致富。大量事实表明，在反贫困过程中人民群众发挥了极大的积极性和创造性，为我国在21世纪走向全面小康提供了宝贵的经验。　　 从人民群众的历史作用分析开发式扶贫的重要意义。　　 　?　 1.开发式扶贫就是中央和各地政府通过政策（免征农业税等等）、投资农业基础设施建设、科技兴农、市场引导等多种扶贫方式，与贫困地区干群自力更生艰苦奋斗结合起来，增强贫困地区自我积累和自我发展的能力。（2分）　　 唯物史观认为，人民群众创造历史，表现在人民群众是社会物质财富的创造者、社会精神财富的创造者，是社会变革的决定力量。调动人民群众的积极性和创造性，发挥他们的聪明才智是非常重要的。在扶贫工作中只有贫困地区干群发挥主观能动性，才能走出贫困。开发式扶贫体现了群众观点的贯彻。（4分） （只回答原理不分析材料者只能给2分）　　 1实践对认识具有决定作用。强调“读生活这本无字的书”，积极投身社会实践，既能直接获得新的知识，又能扩展和深化已有的知识，这是正确的。 2一个人不可能也没有必要通过事事亲身实践，去获得知识，“读有字的书”，认真学习书本知识，能尽快掌握前人和他人积累的宝贵精神财富，轻视“读有字的书”是错误的。 辨析题： 读有字的书，不如读生活这本无字的书。 * 第十一课 寻觅社会的真谛 有一次拿破仑过阿尔卑斯山，说：“我比阿尔卑斯山还要高！”这何等英伟，然而不要忘记他后面跟着许多士兵 —— 鲁迅 究竟谁是历史的创造者？ 大人物“心理之动进稍易其轨，而全部历史可以改观”。 ——梁启超 唯心主义英雄史观 唯物主义的群众观 （一）人民群众是历史的创造者 社会历史首先是物质生产发展的历史，是人民群众创造的历史。 如何理解人民群众？ 1、人民群众的含义 人民群众是指一切对社会历史起推动作用的人们，既包括普通个人，也包括杰出人物。 第一，“人民群众”是群体概念，是相对于个人而言的。 第二，“人民群众”有量的规定性，是“人们”中的大多数。 有质的规定性，是指一切对社会发展起推动作用的人们。 第三，人民群众是个历史范畴，在不同的国家和各国不同的历史时期具有不同的内涵。 第四，在我国，人民群众包括-------- 第五，劳动群众是人民群众的主体部分。 一、人民群众是历史的创造者 1、人民群众的含义 一切对社会历史起推动作用的人们，其主要的稳定的部分是劳动群众。 A：全体公民 B：人民群众 C：劳动群众 A B C 1、谁是物质生产的主体？ 2、人民群众的生产活动对社会存在和发展起着 什么作用？ （1）人民群众是物质财富的创造者。 2.人民群众是实践的主体，是历史的创造者 P93 人民群众是社会物质生产的主体。 A.人民群众的生产活动是社会存在和发展的基础 B.人民群众是推动社会历史发展的决定力量. （1）人民群众是物质财富的创造者。 （2）人民群众是社会精神财富的创造者。 2.人民群众是实践的主体，是历史的创造者 (1) 屈原的《离骚》、《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。 (2)《水浒》、《三国演义》、《西厢记》、《浮士德》等世界名著，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。 这些说明了什么？ 人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。 鲁迅说：“田园诗人陶渊明如果没有劳动人民供他吃穿住用，那他就不但没有酒喝，而且也没有饭吃，只能饿死在东篱旁边，哪里还能吟出什么‘采菊东篱下，悠然见南山’的诗呢？” 这段话说明了什么？ 表明了人民群众的实践